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《诗偈·其七十一》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂

无事被他骂,佯佯耳不闻。

舌亦不须动,心亦不须瞋。

关津无障碍,即是出缠人。

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注释
无事:没有缘由。
佯佯:假装。
耳不闻:听而不闻。
舌亦不须动:不必用言语回应。
心亦不须瞋:内心无需生气。
关津:难关或障碍。
出缠人:摆脱纠缠。
翻译
我无故被人责骂,装作没听见。
既不用开口辩解,内心也不必愤怒。
只要没有阻碍,就能从困扰中解脱出来。
鉴赏

这首诗名为《诗偈(其七十一)》,出自唐代诗人庞蕴之手。诗中的语言简洁而深刻,通过生动的比喻传达了作者对待闲言碎语、保持心态平和的生活智慧。

"无事被他骂,佯佯耳不闻。舌亦不须动,心亦不须瞋。"

这里作者表明面对无缘无故的谩骂和指责时,他选择了淡然处之,不去理会那些声音,也不会让自己的语言做出反应,更重要的是,他的心态没有被这些外界的声音所影响,保持了内心的平静。

"关津无障碍,即是出缠人。"

这两句诗则进一步阐述了作者的境界。他将自己比喻为过关渡津的人,没有任何阻碍,这里“关津”象征着人生的种种考验和挑战。而“无障碍”则意味着心灵的自由与解脱。最后,“即是出缠人”表明了这样的状态正是超越世间纷扰、达到精神自在的人生境界。

整体而言,这首诗展现了作者深厚的内功和对佛学禅理的理解,通过平淡却富有哲理的语言,传递出一种超然物外、心灵解脱的生活态度。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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