马瘟病,急取獭之肝。
肚内将来去屎洗,煮汁啖灌便平安,牢记在心间。
《兵要望江南·其四马药方第三十》【唐·易静】马瘟病,急取獭之肝。肚内将来去屎洗,煮汁啖灌便平安,牢记在心间。
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这首诗以简洁明了的语言,描述了一种治疗马瘟病的方法。通过采取獭的肝脏,进行一系列的清洗和烹饪步骤,最终制成药汁用于给马灌服,以此达到治愈的效果。诗中强调了记住这一方法的重要性,体现了古代人们在面对疾病时的智慧与实践精神。虽然内容较为直白,但不失为一种实用的民间疗法记录,反映了古代医学知识的一部分。
象王行处,狐兔绝踪。水月现时,风云自异。
《偈颂一百六十九首·其一二○》【宋·释智朋】象王行处,狐兔绝踪。水月现时,风云自异。
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刹海无数,分身遍普。莲华叶上,如日卓午。
应作如是观,圆通二十五。
《踏莲叶观音赞》【宋·释智朋】刹海无数,分身遍普。莲华叶上,如日卓午。应作如是观,圆通二十五。
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江水无极,茎芦可折。离了梁朝,未到魏阙。
此恨波心向谁说。
《渡芦达磨赞二首·其一》【宋·释智朋】江水无极,茎芦可折。离了梁朝,未到魏阙。此恨波心向谁说。
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寂然不动,感而遂通,癞马系枯桩。
寂而常动,不感而通,四方八面绝罗笼。
不下禅床,一喝耳聋,不妨游戏人事海中。
《偈颂一百六十九首·其七十一》【宋·释智朋】寂然不动,感而遂通,癞马系枯桩。寂而常动,不感而通,四方八面绝罗笼。不下禅床,一喝耳聋,不妨游戏人事海中。
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来无地头,去有踪迹。
笑不省是什么意,扫不尽几多狼藉。
苦海无边,行愿无边。唤作普贤,即非普贤。
《拾得赞》【宋·释智朋】来无地头,去有踪迹。笑不省是什么意,扫不尽几多狼藉。苦海无边,行愿无边。唤作普贤,即非普贤。
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双林树下生,双林树下灭。
生死不相关,彼此是途辙。
《偈颂一百六十九首·其六十八》【宋·释智朋】双林树下生,双林树下灭。生死不相关,彼此是途辙。
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