来无地头,去有踪迹。
笑不省是什么意,扫不尽几多狼藉。
苦海无边,行愿无边。唤作普贤,即非普贤。
来无地头,去有踪迹。
笑不省是什么意,扫不尽几多狼藉。
苦海无边,行愿无边。唤作普贤,即非普贤。
这首诗名为《拾得赞》,是宋代僧人释智朋所作。诗人以独特的视角描绘了一种超然物外的境界。"来无地头,去有踪迹",形象地表达了拾得(可能是指拾到物品的人)的行踪不定,仿佛与世间万物无牵无挂。"笑不省是什么意,扫不尽几多狼藉",则暗示拾得对于世事纷扰有着超越的理解,即使面对杂乱,也能一笑置之。
"苦海无边,行愿无边",运用佛教中的比喻,将人生比作苦海,强调修行者的愿望和追求是无穷无尽的,体现了对精神世界的追求。最后两句"唤作普贤,即非普贤",揭示了拾得虽被称作普贤(佛教中象征智慧和慈悲的菩萨),但他的境界超越了世俗的标签,他是自我超越的存在。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,展现了诗人对生活和修行的独特见解。
万杉化去无一杉,惟有寺前老樟在。
樟分五体同一本,身历百龄更千载。
旁达涧壑根已深,直干霄空气不馁。
云垂太阴逗雷霆,风翻白日动光彩。
危柯半入烟冥冥,细叶还铺雪皠皠。
化人伟奇丈六身,猛士雄健尺八腿。
全张数爪鳞之而,俯视众木身傀儡。
古来贤豪谁抚摩,其人已往不相待。
惟有五老之奇峰,共对青天无倦怠。
虽言乾坤要支拄,未免得罪庸与猥。
下穿已愁伤地媪,上拿又恐妨真宰。
独立无友大哉謷,众人皆忌甚矣殆。
自是刀斧莫能入,皮坚有类披铁铠。
大材讵肯腐山林,神物犹思避菹醢。
吾闻豫章生七年,便可与龙斗沧海。
何况此树世希有,寿过凡樟逾百倍。
愿为楼船击西夷,知君九死终不悔。
《万杉寺五爪樟》【清·易顺鼎】万杉化去无一杉,惟有寺前老樟在。樟分五体同一本,身历百龄更千载。旁达涧壑根已深,直干霄空气不馁。云垂太阴逗雷霆,风翻白日动光彩。危柯半入烟冥冥,细叶还铺雪皠皠。化人伟奇丈六身,猛士雄健尺八腿。全张数爪鳞之而,俯视众木身傀儡。古来贤豪谁抚摩,其人已往不相待。惟有五老之奇峰,共对青天无倦怠。虽言乾坤要支拄,未免得罪庸与猥。下穿已愁伤地媪,上拿又恐妨真宰。独立无友大哉謷,众人皆忌甚矣殆。自是刀斧莫能入,皮坚有类披铁铠。大材讵肯腐山林,神物犹思避菹醢。吾闻豫章生七年,便可与龙斗沧海。何况此树世希有,寿过凡樟逾百倍。愿为楼船击西夷,知君九死终不悔。
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