双林树下生,双林树下灭。
生死不相关,彼此是途辙。
《偈颂一百六十九首·其六十八》【宋·释智朋】双林树下生,双林树下灭。生死不相关,彼此是途辙。
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这首诗是宋代僧人释智朋所作的偈颂,以简洁的语言表达了佛教中关于生死的观念。"双林树下生,双林树下灭"描绘了生命的开始和结束都在自然环境中,暗示轮回的过程。"生死不相关,彼此是途辙"进一步阐述了生死并非绝对的对立,而是如同道路的起点和终点,是生命历程中的两个阶段,彼此相连,没有本质的区别。整体上,这首诗体现了佛教中看破生死、超脱轮回的思想。
喋血羊城几战争,朱郎旅骨倘心惊。
蚕丛蜀道兵戈满,谁念江南有恽生?
《存殁口号》【清·柳亚子】喋血羊城几战争,朱郎旅骨倘心惊。蚕丛蜀道兵戈满,谁念江南有恽生?
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少年哀乐过于人,歌泣无端字字真。
既壮周旋杂痴黠,童心来复梦中身。
《己亥杂诗·其一七○》【清·龚自珍】少年哀乐过于人,歌泣无端字字真。既壮周旋杂痴黠,童心来复梦中身。
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左庙遵古制,未遑右社筹。
入京神主奉,于沈故宫留。
别现三官祀,閟堂一律修。
五朝藏册宝,名实正相投。
《太庙》【清·弘历】左庙遵古制,未遑右社筹。入京神主奉,于沈故宫留。别现三官祀,閟堂一律修。五朝藏册宝,名实正相投。
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半生落魄巳成翁,独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖,閒抛閒掷野藤中。
《葡萄·其一》【明·徐渭】半生落魄巳成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,閒抛閒掷野藤中。
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舞罢霓裳日色低,满身春倦眼迷离。
锦丝步帐繁花里,闲弄珊瑚血色枝。
《美人图》【明·唐寅】舞罢霓裳日色低,满身春倦眼迷离。锦丝步帐繁花里,闲弄珊瑚血色枝。
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相君今日已登程。暂车马,驻西城。尊酒若为情。
且唤取、双歌送行。
远山颦蹙,秋波凝伫,清泪也盈盈。便有遏云声。
怎留得、前头旆旌。
《太常引.送赵参政西城别筵》【元·蒲道源】相君今日已登程。暂车马,驻西城。尊酒若为情。且唤取、双歌送行。远山颦蹙,秋波凝伫,清泪也盈盈。便有遏云声。怎留得、前头旆旌。
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