左庙遵古制,未遑右社筹。
入京神主奉,于沈故宫留。
别现三官祀,閟堂一律修。
五朝藏册宝,名实正相投。
左庙遵古制,未遑右社筹。
入京神主奉,于沈故宫留。
别现三官祀,閟堂一律修。
五朝藏册宝,名实正相投。
这首诗是清代乾隆皇帝弘历所作的《太庙》,主要描绘了对古代礼制的遵循和对皇家祭祀的重视。首句“左庙遵古制”表达了对传统祭祀制度的尊重,接着“未遑右社筹”暗示了在忙碌的政务中,对于太庙的维护更为优先。诗人提到“入京神主奉”,表明神主被迎接到京城,而“于沈故宫留”则指神主暂留在沈阳故宫,体现了皇家迁移时对祭祀场所的妥善安排。
“别现三官祀”可能指的是设立专门的三官祭坛,而“閟堂一律修”则强调对祭祀殿堂的修缮工作一丝不苟。最后两句“五朝藏册宝,名实正相投”揭示了太庙不仅收藏历代皇家的珍贵文献和宝物,而且这些文物与太庙的历史地位和文化内涵相得益彰。
整体来看,这首诗展现了乾隆皇帝对于祖宗祭祀的敬重以及对文化传承的重视,体现了清朝皇家的礼仪风范。
三载毗陵旧长官,棠阴犹锁暮烟寒。
红莲幕下筹方运,细柳营中食已宽。
家近不妨同昼锦,才难正合整朝冠。
如何又作堂堂去,只有新诗付不刊。
捷书夜到古朱方,之子登名甲乙行。
伟行向来高月旦,遗经端合破天荒。
公孙对策风云会,董子留名日月光。
趋向一分燕越异,赠言惟有用心刚。