野中古墓何累累,子孙已绝傍人悲。
送车百两喧鼓吹,却忆出祖东门时。
墓前青青春草没,墓下纵横狐兔穴。
昔年已见野人耕,今年复见邻人发。
千年髑髅出黄土,翁仲无言泣寒雨。
何时故物总成灰,犹有玉钗留半股。
野中古墓何累累,子孙已绝傍人悲。
送车百两喧鼓吹,却忆出祖东门时。
墓前青青春草没,墓下纵横狐兔穴。
昔年已见野人耕,今年复见邻人发。
千年髑髅出黄土,翁仲无言泣寒雨。
何时故物总成灰,犹有玉钗留半股。
这首《野中吟》由明代诗人贝琼所作,通过描绘荒冢与自然界的变迁,展现了对历史与时间流逝的深刻感慨。
首句“野中古墓何累累”,以“累累”形容古墓之多,暗示这片土地上曾有过众多生命的存在,如今只剩下荒冢作为其痕迹。接着“子孙已绝傍人悲”,点明这些古墓的主人及其后代均已不在人世,引发旁观者的哀伤之情。
“送车百两喧鼓吹,却忆出祖东门时”,描述了古人去世时的隆重葬礼,百辆车队的喧嚣与鼓乐声,与后文墓地的荒凉形成鲜明对比,让人想起逝者生前的荣耀与家族的繁盛。
“墓前青青春草没,墓下纵横狐兔穴”,墓地被青草覆盖,狐兔在其中穿梭,象征着时间的流逝和生命的轮回。昔日的繁华已成过往,只有自然界的生物继续在这片土地上生存。
“昔年已见野人耕,今年复见邻人发”,从“野人耕”到“邻人发”,时间的推移使得这片土地上的居民更迭,见证了历史的变迁。
“千年髑髅出黄土,翁仲无言泣寒雨”,千年之后,骷髅从黄土中显露,翁仲(古代墓前的石像)虽无言,但似乎在寒雨中默默哭泣,表达对逝去岁月的哀悼。
最后,“何时故物总成灰,犹有玉钗留半股”,无论是珍贵的玉钗还是普通的物品,最终都将化为尘埃,唯有记忆中的美好与哀愁留存于心。
整首诗通过对古墓及其周围环境的描绘,以及对时间流逝的感慨,展现了诗人对历史、生命与自然之间关系的深刻思考。
西门送仆射,鞍马照路光。
南门送贰卿,冠盖遥相望。
东门送郎吏,舣舟隋堤傍。
郎吏诚隔品,同直白玉堂。
丈人况知己,振拔在举场。
怜才惜我去,深劝离别觞。
醉中不记事,烟水空茫茫。
醒来闻鸣橹,呕轧摇斜阳。
犹疑在禁中,残漏寒丁当。
回望银台门,五云遮帝乡。
聚散本如此,升沉庸何伤。
丈人名位峻,只欠登岩廊。
平居倦朝请,高论思退藏。
圃田有别业,古木罗修篁。
草亭寒萧萧,池波碧泱泱。
尝云拂袖去,可以傲羲皇。
丈人果能尔,识度非寻常。
安车比疏广,辟谷如张良。
再拜愿丈人,寿考仍康强。
自念山野士,不解随圆方。
宦途多龃龉,身计颇悲凉。
行将解簪笏,归去事农桑。
幸容操杖履,洒扫近丘墙。
《东门送郎吏行寄承旨宋侍郎》【宋·王禹偁】西门送仆射,鞍马照路光。南门送贰卿,冠盖遥相望。东门送郎吏,舣舟隋堤傍。郎吏诚隔品,同直白玉堂。丈人况知己,振拔在举场。怜才惜我去,深劝离别觞。醉中不记事,烟水空茫茫。醒来闻鸣橹,呕轧摇斜阳。犹疑在禁中,残漏寒丁当。回望银台门,五云遮帝乡。聚散本如此,升沉庸何伤。丈人名位峻,只欠登岩廊。平居倦朝请,高论思退藏。圃田有别业,古木罗修篁。草亭寒萧萧,池波碧泱泱。尝云拂袖去,可以傲羲皇。丈人果能尔,识度非寻常。安车比疏广,辟谷如张良。再拜愿丈人,寿考仍康强。自念山野士,不解随圆方。宦途多龃龉,身计颇悲凉。行将解簪笏,归去事农桑。幸容操杖履,洒扫近丘墙。
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惟皇降衷于下民,暴秦莫殄心之仁。
孝哉颜氏一有感,毕逋衔土成丘茔。
彼亦莫知其所以,自甘血觜含馀辛。
志壹动气气动志,凤仪麟出理亦均。
环百里地画疆井,千有馀载蒙嘉名。
绣衣使者迂六辔,下马肃拜心凌兢。
大书瑰辞镇松柏,便有山鬼呵崖阴。
明刑弼教期无刑,何如先使教化明。
流传墨本到此屋,有人心者俱作兴。
但愿人人常此心,安得作乱干章程。
长江衣带水,历代鼎彝功。
服定衣冠礼乐,聊尔就江东。
追忆金戈铁马,保以油幢玉垒,熢燧几秋风。
更有当头著,全局倚元戎。攒万舸,开一棹,散无踪。
到了书生死节,蜂蚁愧诸公。
上有皇天白日,下有人心青史,未必竟朦胧。
停棹抚遗迹,往恨逐冥鸿。