东风杨柳万千条,从何绾住仙踪,尽乡里大家供奉;
南海荔枝三百颗,记得别来情绪,对湖山无限凄凉。
东风杨柳万千条,从何绾住仙踪,尽乡里大家供奉;
南海荔枝三百颗,记得别来情绪,对湖山无限凄凉。
此诗以细腻笔触描绘了两幅鲜明的画面,既展现了自然之美,又蕴含着深沉的情感。首句“东风杨柳万千条”,以春风拂过,杨柳轻摇的景象开篇,生动地勾勒出春日生机勃勃的景象,同时也暗喻着生命的活力与希望。接着,“从何绾住仙踪”一句,巧妙地将自然界的美景与仙人之踪相联系,赋予了自然景观以超凡脱俗的意境,表达了诗人对美好事物的向往和追求。
接下来,“尽乡里大家供奉”一句,通过“供奉”一词,不仅体现了人们对自然美景的尊重与崇拜,也暗示了这种美的传递与共享,是连接人心、凝聚社区情感的重要纽带。这一句在赞美自然的同时,也触及了社会人文层面,展现了人与自然和谐共处的美好图景。
后两句转向另一主题,以“南海荔枝三百颗”起笔,将目光投向远方,通过描述珍贵的荔枝,不仅展现了岭南地区的物产丰富,更借物抒情,表达了对远方亲友的思念之情。紧接着,“记得别来情绪”一句,直接点明了情感的核心——离别后的思念与回忆,使得整个画面充满了情感的深度与厚度。
最后,“对湖山无限凄凉”一句,将情感推向高潮,通过对湖山景色的描绘,营造了一种凄美而深邃的氛围,表达了诗人面对离别与思念时内心的孤独与哀愁。这一句不仅深化了主题,也使整首诗的情感表达达到了一个高度,让人在欣赏美景的同时,感受到诗人深藏于心的复杂情感。
综上所述,这首诗通过自然景观与人物情感的交织,展现了诗人对美好事物的热爱、对远方亲人的思念以及面对离别时的哀愁,既富有诗意,又富含哲理,是一首情感丰富、意蕴深远的佳作。
竹城孝子年十五,萱闱早逝依慈父。
慈父齿衰病在床,孝子侍疾不知苦。
剖肝合药总无灵,刲股调羹那得愈。
孝子愀然有所思,此身肤发亲所遗。
安得将身分疾痛,亲急不救何用儿。
抽刀断指指血湿,染血书词气呜唈。
巫阳有召儿请行,露祷告天天亦泣。
果然天意鉴微诚,勿药俄教庆再生。
从此春葱与冬笋,好将甘旨代参苓。
堂上白头朝舞綵,灯前黄卷夜传经。
百年椿寿方长祝,一朝风树悲乔木。
无知鬼伯果何仇,有恨苍穹胡太酷。
病躯力疾觅佳城,历遍荒山入深谷。
那堪哀毁瘦于柴,更阅冰霜劳似毂。
泷冈表后更伤情,一恸吾亲不再生。
分付细君今苦汝,长寻阿父入幽冥。
马鬣封深疑有路,杜鹃血尽更无声。
呼天少妇更堪怜,减算还求代所天。
那识天哀孝子志,许随定省到黄泉。
由来至性感行路,孝行况能昌厥后。
即今哲嗣述遗徽,呜咽语终泪如注。
濡泪为诗告后人,雏鸦啼答枫林暮。
《翁孝子歌》【清·林豪】竹城孝子年十五,萱闱早逝依慈父。慈父齿衰病在床,孝子侍疾不知苦。剖肝合药总无灵,刲股调羹那得愈。孝子愀然有所思,此身肤发亲所遗。安得将身分疾痛,亲急不救何用儿。抽刀断指指血湿,染血书词气呜唈。巫阳有召儿请行,露祷告天天亦泣。果然天意鉴微诚,勿药俄教庆再生。从此春葱与冬笋,好将甘旨代参苓。堂上白头朝舞綵,灯前黄卷夜传经。百年椿寿方长祝,一朝风树悲乔木。无知鬼伯果何仇,有恨苍穹胡太酷。病躯力疾觅佳城,历遍荒山入深谷。那堪哀毁瘦于柴,更阅冰霜劳似毂。泷冈表后更伤情,一恸吾亲不再生。分付细君今苦汝,长寻阿父入幽冥。马鬣封深疑有路,杜鹃血尽更无声。呼天少妇更堪怜,减算还求代所天。那识天哀孝子志,许随定省到黄泉。由来至性感行路,孝行况能昌厥后。即今哲嗣述遗徽,呜咽语终泪如注。濡泪为诗告后人,雏鸦啼答枫林暮。
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