老去心灰不复然,一麾江海意方坚。
那堪黄散付子度,空羡苏杭养乐天。
病肺一春难白酒,别肠三夜绕朱弦。
群仙正欲吾归去,共把清风借玉川。
老去心灰不复然,一麾江海意方坚。
那堪黄散付子度,空羡苏杭养乐天。
病肺一春难白酒,别肠三夜绕朱弦。
群仙正欲吾归去,共把清风借玉川。
这首诗是北宋时期文学家、书画家苏轼的作品,体现了诗人晚年心境和情感世界。全诗语言凝练,意蕴深长,通过对比和反衬,表达了诗人面对生活困境时的坚韧不拔以及对美好事物的向往。
首句“老去心灰不复然”表现出诗人年迈心态淡然,无复少年时的热情与追求。紧接着,“一麾江海意方坚”则展现了即便年老,内心依旧对大自然有着坚定的向往和无限的憧憬。
中间两句“那堪黄散付子度,空羡苏杭养乐天”,诗人提到不能享受美好的生活,只能空自羡慕别人的安逸生活。这里的“黄散”指的是用来治疗病痛的药材,“苏杭”则是古代文人墨客常游历的地方,象征着文化和艺术的繁华。
接着两句“病肺一春难白酒,别肠三夜绕朱弦”,诗人表达了自己因病不能畅饮美酒,以及对音乐的深深留恋。这里的“病肺”表现出身体的不适,“朱弦”则是古代琴弦的一种,象征着音乐和艺术。
末两句“群仙正欲吾归去,共把清风借玉川”,诗人似乎在表达一种超脱世俗、与大自然合一的愿望。这里的“群仙”意指那些高洁脱俗的人物,“玉川”则是美好而宁静的地方。
整首诗通过对比和反衬,展现了诗人面对老年病痛、生活困境时的坚韧不拔,以及对美好事物的向往。同时,也透露出一丝超脱红尘的愿望,体现出诗人的高洁情操与深远志趣。
古稠大山趋古原,古寺突兀倚山根。
小溪前流未及渡,白塔岌起高蹲蹲。
傅公故宅奉香火,厦屋万间周四垣。
梁朝到今数百载,兜率说法天中尊。
世曾出世役妻子,家或渔扈随犁犍。
道冠儒履忽一变,胡膜梵呗争骏奔。
萧衍老公坐玉殿,舍身建刹开祇园。
花幡乱飞欲满席,拍板歌唱闻槌门。
云光灵异竟何有,仉䏿怪神宁复言。
藕丝袈裟上所赐,奇锦照耀扶桑暾。
龙宫四万八千卷,宝藏一转百鬼掀。
贝多遗文白氎像,经律论疏洪其源。
黄罗绣褥裹顶骨,舍利五色摩尼燉。
一牛眠云已化石,双鹤覆雨仍轩鶱。
劫风吹地日渐坏,楼阁树林无半存。
青梼并耸碧宇上,落叶散到人家村。
浮屠仁祠始自汉,文罽华盖何翻翻。
梁时佞佛特太甚,宗祀断血徒饔飧。
父兄子弟且学佛,绝灭恩爱生雠冤。
台城矗天或死守,虏骑乘衅真游魂。
幸灾乐祸却圜视,入室操戈恣齧吞。
蜡鹅厌埋冢难远,乌幔囚辱兵氛昏。
人夭小果岂不有,宇宙缺■畴能藩。
一朝佛出救不得,沧海搅作黄河浑。
傅公家居自天属,时复耕耨不惮烦。
朝廷聪明愿不及,塔庙涌出如云屯。
长干空迎佛爪发,满国欲饱民膏腱。
群僧无功并仰食,我佛独不忧黎元。
惜哉后王永不寤,前后丧乱同一辕。
后民皈向复未已,拱手礼跪骈肩跟。
咒口波澜岂祝蟒,禅心寂默犹拘猿。
终然百欺几一遇,世俗琐琐吾何论。
《双林寺观傅大士顶相舍利及耕具故物》【元·吴莱】古稠大山趋古原,古寺突兀倚山根。小溪前流未及渡,白塔岌起高蹲蹲。傅公故宅奉香火,厦屋万间周四垣。梁朝到今数百载,兜率说法天中尊。世曾出世役妻子,家或渔扈随犁犍。道冠儒履忽一变,胡膜梵呗争骏奔。萧衍老公坐玉殿,舍身建刹开祇园。花幡乱飞欲满席,拍板歌唱闻槌门。云光灵异竟何有,仉䏿怪神宁复言。藕丝袈裟上所赐,奇锦照耀扶桑暾。龙宫四万八千卷,宝藏一转百鬼掀。贝多遗文白氎像,经律论疏洪其源。黄罗绣褥裹顶骨,舍利五色摩尼燉。一牛眠云已化石,双鹤覆雨仍轩鶱。劫风吹地日渐坏,楼阁树林无半存。青梼并耸碧宇上,落叶散到人家村。浮屠仁祠始自汉,文罽华盖何翻翻。梁时佞佛特太甚,宗祀断血徒饔飧。父兄子弟且学佛,绝灭恩爱生雠冤。台城矗天或死守,虏骑乘衅真游魂。幸灾乐祸却圜视,入室操戈恣齧吞。蜡鹅厌埋冢难远,乌幔囚辱兵氛昏。人夭小果岂不有,宇宙缺■畴能藩。一朝佛出救不得,沧海搅作黄河浑。傅公家居自天属,时复耕耨不惮烦。朝廷聪明愿不及,塔庙涌出如云屯。长干空迎佛爪发,满国欲饱民膏腱。群僧无功并仰食,我佛独不忧黎元。惜哉后王永不寤,前后丧乱同一辕。后民皈向复未已,拱手礼跪骈肩跟。咒口波澜岂祝蟒,禅心寂默犹拘猿。终然百欺几一遇,世俗琐琐吾何论。
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禁院层层桃李开,天街绣毂转晴雷。
银袍飞盖人争看,两两龙头入学来。