我闻澄江净如练,优钵昙花世稀见。
千载高安古道场,师来重把犀牛扇。
先皇在时常引见,诏许谈经明光殿。
尚方云锦赐袈裟,甘露天厨分内膳。
翩然卓锡鸡鸣峰,帝遗渡杯来向东。
神机鼓舌走飞电,玉麈到手扬宗风。
白云在天无所住,塔前双桧为龙去。
一夜呼龙入钵来,森然化作唐朝雨。
五色丝纶下九天,师今又蹋大江船。
山色溪声何限意,总归八万四千言。
我闻澄江净如练,优钵昙花世稀见。
千载高安古道场,师来重把犀牛扇。
先皇在时常引见,诏许谈经明光殿。
尚方云锦赐袈裟,甘露天厨分内膳。
翩然卓锡鸡鸣峰,帝遗渡杯来向东。
神机鼓舌走飞电,玉麈到手扬宗风。
白云在天无所住,塔前双桧为龙去。
一夜呼龙入钵来,森然化作唐朝雨。
五色丝纶下九天,师今又蹋大江船。
山色溪声何限意,总归八万四千言。
这首诗由明代诗人胡奎所作,名为《送别峰上人之京》。诗中描绘了对一位名为“峰上人”的僧侣即将前往京城的送别场景,充满了对这位高僧的敬仰与祝福。
首句“我闻澄江净如练”以清澈的江水比喻僧人的内心纯净,暗示其修行的境界。接着“优钵昙花世稀见”则以罕见的花朵象征僧人的非凡与独特。随后,“千载高安古道场,师来重把犀牛扇”描绘了高安古寺的历史与庄严,以及僧人在此重振佛法的使命。
“先皇在时常引见,诏许谈经明光殿”展现了僧人曾受到皇家的礼遇与尊重,得以在皇宫中讲经说法。接着“尚方云锦赐袈裟,甘露天厨分内膳”进一步强调了僧人的地位与荣耀,他不仅得到了珍贵的袈裟,还享受了皇家的美食。
“翩然卓锡鸡鸣峰,帝遗渡杯来向东”描述了僧人前往鸡鸣峰时的轻盈与神圣,以及皇帝特意赠予他的渡杯,象征着对他的支持与鼓励。接下来“神机鼓舌走飞电,玉麈到手扬宗风”赞扬了僧人辩论时的敏捷与智慧,以及他传播佛法的影响力。
“白云在天无所住,塔前双桧为龙去”表达了僧人如同白云般自由自在,不被世俗所束缚,而塔前的双桧则象征着他离去后,佛法如同龙一般继续传承。最后“一夜呼龙入钵来,森然化作唐朝雨”描绘了僧人在梦中与龙交流,化作雨水滋润大地,寓意着佛法的普度众生。
整首诗通过丰富的意象和生动的描写,展现了僧人高尚的品德、深厚的学识以及对佛法的执着追求,同时也表达了对僧人离别时的不舍与祝福。
出官在秦蜀,始末凡十年。
所治得公宇,靡不完且坚。
中堂与挟廊,角翼相钩联。
领属仅十口,出处皆安便。
冬夏恶风日,侵薄曾无缘。
今年归中都,职事叨磨铅。
未免僦屋住,敢谓须华鲜。
西冈颇幽僻,爱此远市廛。
问得王氏居,十楹月四千。
床榻案几外,空处无一椽。
匽溷及井灶,坼壁皆相连。
经庳须俯首,过隘常侧肩。
所谓十口者,日绕蜗壳旋。
前时大暑中,几不禁袢延。
郁若鼎釜炊,局如狴犴挛。
走蝎过乱蚁,飞蚊剧群蝉。
今日幸过之,复畏明日然。
喜见白露节,相贺肌肉全。
如何下淫雨,晓夕常绵绵。
瓦破榱栋漏,柱陷墙垣穿。
惟供改席坐,岂暇安枕眠。
中庭止数步,深已可载船。
尽室徒跣行,一起复一颠。
京师费耗地,居止实重迁。
俸料计月入,外得无几钱。
却思已过分,仅免亲犁田。
自望于古人,若地而升天。
小庐焦生高,陋巷颜子贤。
引之谕妻孥,吾道宜此焉。
犹胜比邻者,寒突无晨烟。
《西冈僦居》【宋·文同】出官在秦蜀,始末凡十年。所治得公宇,靡不完且坚。中堂与挟廊,角翼相钩联。领属仅十口,出处皆安便。冬夏恶风日,侵薄曾无缘。今年归中都,职事叨磨铅。未免僦屋住,敢谓须华鲜。西冈颇幽僻,爱此远市廛。问得王氏居,十楹月四千。床榻案几外,空处无一椽。匽溷及井灶,坼壁皆相连。经庳须俯首,过隘常侧肩。所谓十口者,日绕蜗壳旋。前时大暑中,几不禁袢延。郁若鼎釜炊,局如狴犴挛。走蝎过乱蚁,飞蚊剧群蝉。今日幸过之,复畏明日然。喜见白露节,相贺肌肉全。如何下淫雨,晓夕常绵绵。瓦破榱栋漏,柱陷墙垣穿。惟供改席坐,岂暇安枕眠。中庭止数步,深已可载船。尽室徒跣行,一起复一颠。京师费耗地,居止实重迁。俸料计月入,外得无几钱。却思已过分,仅免亲犁田。自望于古人,若地而升天。小庐焦生高,陋巷颜子贤。引之谕妻孥,吾道宜此焉。犹胜比邻者,寒突无晨烟。
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