一灯半灭愁无数，河畔清蟾凉印户。
闲庭细草乱蛩鸣，似共离人分泣露。
玉楼遥隔湘江浦，黯黯离魂寻得去。
秋钟夜半远随风，短梦惊回忘去路。
《玉楼春.夜坐》全文
- 鉴赏
这首明代诗人呼举的《玉楼春·夜坐》描绘了一幅静谧而凄凉的夜晚画面。首句“一灯半灭愁无数”，以灯光微弱暗示主人公内心的纷扰与无尽的愁绪。"河畔清蟾凉印户"，通过清冷的月光洒在窗户上，营造出一种孤寂的氛围，仿佛连月亮也感受到了离人的哀愁。
"闲庭细草乱蛩鸣"，庭院中的草丛中传来断续的蟋蟀声，增添了寂静中的悲凉，似乎这些虫鸣也在共鸣着离人的离别之痛。“似共离人分泣露”进一步强化了这种情感共鸣，将离人的泪水与自然界的露水相融，显得格外感人。
下片转向远方，“玉楼遥隔湘江浦”，写主人公思念的对象住在遥远的湘江边，距离的遥远更添离别的苦涩。“黯黯离魂寻得去”表达了主人公对心上人的深深挂念，那黯然神伤的灵魂仿佛在寻找通往对方的路。“秋钟夜半远随风”以深夜的钟声和风声，象征着时间的流逝和思念的绵长。
最后，“短梦惊回忘去路”，梦境短暂而被惊醒，离人迷失在现实与梦境之间，不知所措，形象地展现了主人公内心的迷茫与失落。整首诗以细腻的笔触描绘了离别之夜的情感波澜，富有深沉的意境。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
闻诵《法华经》歌
山色沈沈，松烟幂幂。
空林之下，盘陀之石。
石上有僧，结跏横膝。
诵白莲经，从旦至夕。
左之右之，虎迹狼迹。
十片五片，异花狼藉。
偶然相见，未深相识。
知是古之人，今之人，是昙彦，是昙翼？
我闻此经有深旨，觉帝称之有妙义。
合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。
可怜弹指及举手，不达目前今正是。
大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。
四生六道一光中，狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。
今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。
我亦当年不出户，不欲红尘沾步武。
今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。
今日亲闻诵此经，何妨笔砚资真性。
我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。
我昔曾游山与水，将谓他山非故里。
今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。
今日亲闻诵此经，始觉无物为拳拲。
师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
醍醐之味珍且美，不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。
师诵此经经一句，句句白牛亲动步。
白牛之步疾如风，不在西，不在东，只在浮生日用中。
日用不知一何苦，酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。
何异聋，何异瞽，世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。
世人之目非不明，目明特向经中盲。
合聪不聪，合明不明，辘轳上下，浪死虚生。
世人纵识师之音，谁人能识师之心。
世人纵识师之形，谁人能识师之名。
师名医王行佛令，来与众生治心病。
能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，凡者圣。
如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，鬼赞咏，佛赞咏。
岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。
《闻诵《法华经》歌》【唐·修雅】山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户，不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，将谓他山非故里。今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。醍醐之味珍且美，不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，来与众生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，鬼赞咏，佛赞咏。岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。
https://shici.929r.com/shici/L7gA3vN.html