扰扰役车尘，悠悠失路人。
九衢多覆辙，一往几埋轮。
我亦自兹去，相逢笑有因。
别寻林下叟，回指故山春。
《后七问·其三问津》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了在繁忙都市中，人们为了生活奔波劳碌，却往往迷失方向，如同车轮在九曲巷陌间反复辗过，留下的是岁月的痕迹与无尽的疲惫。诗人以“扰扰役车尘，悠悠失路人”开篇，生动地勾勒出都市生活的喧嚣与忙碌，以及人们在追寻目标时的迷茫与失落。
接着，“九衢多覆辙，一往几埋轮”进一步深化了这种迷失感，九衢即九条大道，象征着复杂多变的生活路径，而“覆辙”和“埋轮”则形象地表达了人们在追求目标的过程中，可能因为选择错误或遭遇挫折而陷入困境，甚至失去前进的动力。
“我亦自兹去，相逢笑有因”，诗人在此处表达了一种超脱的态度，似乎他已经找到了自己的道路，或是对生活有了新的理解，因此在与他人相遇时，能够以微笑面对，展现出一种内心的平静与自信。
最后，“别寻林下叟，回指故山春”则是对诗人心灵归宿的描绘。他选择远离尘嚣，寻找隐居山林的老者，寻求心灵的慰藉与指引，最终找到了内心的宁静与和谐，仿佛在山林之中，春天再次来临，寓意着新生与希望。
整首诗通过对比都市生活的繁忙与内心的平静，展现了诗人对于生活态度的深刻思考，以及在纷扰世界中寻找自我、追求内心宁静的过程。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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