七里梅花自一村，县楼目断暮云深。
玉人为弄昆溪笛，尘榻空横单父琴。
知有春心传庾岭，可无雪兴在山阴。
金鞍簇马何时到，试听东堂偪仄吟。
《定光梅开仆以病未能往观亦缘此辞闾丘之约今辱示诗走答一首》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一种淡远幽雅的意境，诗人通过对梅花、乐器和自然景物的描述，表达了自己对友人的思念以及对美好时光的期待。
"七里梅花自一村" 一句，以轻巧的笔触勾勒出一幅静谧的春日画面。诗人没有直接描绘梅花，而是将它置于一个更为广阔的空间之中，使得读者可以感受到那种超然物外的清幽气息。
"县楼目断暮云深"，则是从高处眺望，眼前的景色被暮色和云雾所笼罩，这不仅描绘了自然景观，也透露出诗人内心的某种情感状态——一种期待与等待之中蕴含的孤独。
"玉人为弄昆溪笛，尘榻空横单父琴" 这两句，通过对美妙乐音的描写，传递出一种静谧而深远的情怀。玉人的昆溪笛和尘封的单父琴，都不是直接的听觉体验，而是诗人内心世界中的回响。
"知有春心传庾岭，可无雪兴在山阴"，则是诗人通过对春天到来的预感，以及雪地中可能存在的某种情愫，表达了自己对友人的思念和期待。这里的“春心”和“雪兴”，都是抽象的情感寄托。
"金鞍簇马何时到，试听东堂偪仄吟" 最后两句，则是诗人对于美好事物即将到来的期待，以及对友人能够共同享受这些美好的渴望。在这里，“金鞍簇马”象征着荣耀和美好的消息，而“东堂偪仄吟”则是一种艺术的享受，是对心灵深处触动的一种期盼。
整首诗通过层层递进，营造出一种期待与回忆交织的意境。诗人没有直接表达自己的情感，而是通过景物、乐器和自然的声音来传达，这使得诗歌更具含蓄和深邃。
- 作者介绍
-
毛滂
毛滂（1056——？约1124），字泽民，衢州江山石门（今属浙江）人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。滂自幼酷爱诗文词赋，北宋元丰二年（1079），与西安（今衢州）赵英结为伉俪。，卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。朝代：宋 字：泽民 籍贯：衢州江山石门（今浙江衢州） 生辰：1056——？约1124
- 猜你喜欢
南征歌六首
月明吹笛武陵川，马上行人望跕鸢。
莫怕炎洲饶毒疠，一冬飞雪似胡天。
暮春游阳羡南山二首
花落已成蹊，村村绿叶齐。
一园通蝶戏，千嶂隔莺啼。
涧草多名蕙，山人旧姓嵇。
穷欢犹未返，忽是夕阳西。
同院僚观阁中牡丹作
西掖衡连翡翠城，笼烟袅雾百花明。
祇谓紫薇方吐萼，忽言红药已敷英。
红药葳蕤艳盛阳，万年春色在文昌。
宁同邺下芙蓉苑，讵比雒阳桃李场。
裁成异瓣千般锦，缬就同心一样黄。
金閤披时浑是画，绮楼凝处并疑妆。
濯枝故向凤池上，裛露偏依仙掌傍。
仙掌嶙峋对凤池，词郎侍直鹭鸳齐。
玲珑玉珮花间映，飘曳罗衫叶下迷。
花间叶下情无极，含笑含娇似相识。
羞将鸡舌斗馨香，欲取鸃冠并颜色。
翠幕分看态转新，朱栏斜倚不胜春。
未采孤根助灵液，聊持芳蕊赠佳人。
题金山寺与僧惠杰
何处寻龙藏，停桡听梵音。
中流一塔影，远树万家阴。
僧定潮来去，月明江浅深。
试将空水相，堪比慧公心。