秋烟漠漠雨濛濛,不卷征帆任晚风。
百口寄安沧海上,一身逃难绿林中。
来时楚岸杨花白,去日隋堤蓼穗红。
却到故园翻似客,归心迢递秣陵东。
秋烟漠漠雨濛濛,不卷征帆任晚风。
百口寄安沧海上,一身逃难绿林中。
来时楚岸杨花白,去日隋堤蓼穗红。
却到故园翻似客,归心迢递秣陵东。
这首诗描绘了一幅秋天的雨景,通过对自然环境的细腻刻画来表达诗人内心的感受和情感。开篇“秋烟漠漠雨濛濛”便营造出一种朦胧、湿润的气氛,让人仿佛能闻到秋日雨后的泥土香。
“不卷征帆任晚风”表明诗人面对即将来临的夜晚,心中并无紧迫感,而是顺其自然地任由晚风吹拂。这里体现了诗人对于命运和时间的一种从容态度。
接下来的“百口寄安沧海上,一身逃难绿林中”则透露出诗人的生活状态,可能是在外漂泊,对家乡的向往与对未来的不安交织。沧海作为远离常世的地方,表达了诗人内心的孤独和渺茫。
“来时楚岸杨花白,去日隋堤蓼穗红”通过鲜明的色彩对比,展示了时间流转带来的变化。杨花与蓼穗都有着浓郁的乡土气息,这里的描述不仅是自然景象的变迁,更是诗人情感世界的翻涌。
最后,“却到故园翻似客,归心迢递秣陵东”则表达了诗人归乡后的复杂情绪。故园虽然熟悉,但岁月流转,个人经历的变化让诗人的内心充满了异乡游子般的孤独感。而“归心迢递秣陵东”则强调了诗人对于归属与安定的深切渴望。
整首诗通过对秋雨、自然景观和个人的情感流转的描绘,展现了一种超脱世俗、寂寞中寻求自我价值的意境。
白杨树下谁家坟,火烧野草碑无文。
路傍尚卧双石马,行人指是故将军。
当时发卒开阴宅,千车送葬城南陌。
子孙今去野人来,高处牧羊低种麦。
平生意气安在哉,棘丛暮雨棠梨开。
百年富贵何足恃,雍门之琴良可哀。
緌公昔年住宝坊,龙象蹴踏腾毫芒。
袈裟曾侍玉座旁,万众阛听讲仁王。
弟子如云来四方,朝钟暮鼓鸣高堂。
西归葱岭今几霜,钵传昙师道弥昌。
丛林主教遇圣皇,紫衣朝阙随班行。
上人继吐三叶芳,衲中长系摩尼苍。
人间万念俱已忘,独好游戏谈文章。
我来京师寄禅房,每邀看月开修廊。
手横蝇拂坐绳床,竹间风吹煮茗香。
侍僮触屏睡欲僵,高殿宿鸟惊琅珰。
诗成金磬韵尚扬,清才未必惭支汤。
有时夜剪园韭尝,灯悬西斋雨浪浪。
人生聚散不可常,翩然东游主道场。
道场乃在云水乡,碧澜堂前去路长。
江湖寒缩蛟蜃藏,枫桕正赤橙柑黄。
烟销日出闻渔榔,洲渚宛转山低昂。
萧然瓶锡随经囊,留宿肯恋林中桑。
兵余莫嗟梵宇荒,胜景未逐楼台亡。
寺门无人闭夕阳,芋栗收作山中粮。
好说千偈恢禅纲,麾斥佛祖谁敢当。
我方无用糜太仓,叨逐剑佩趋明光。
醉歌欲觅玄真狂,怀恩未得寻归航。
明朝举首空相望,云飞笠泽天茫茫。
《送证上人住持道场》【明·高启】緌公昔年住宝坊,龙象蹴踏腾毫芒。袈裟曾侍玉座旁,万众阛听讲仁王。弟子如云来四方,朝钟暮鼓鸣高堂。西归葱岭今几霜,钵传昙师道弥昌。丛林主教遇圣皇,紫衣朝阙随班行。上人继吐三叶芳,衲中长系摩尼苍。人间万念俱已忘,独好游戏谈文章。我来京师寄禅房,每邀看月开修廊。手横蝇拂坐绳床,竹间风吹煮茗香。侍僮触屏睡欲僵,高殿宿鸟惊琅珰。诗成金磬韵尚扬,清才未必惭支汤。有时夜剪园韭尝,灯悬西斋雨浪浪。人生聚散不可常,翩然东游主道场。道场乃在云水乡,碧澜堂前去路长。江湖寒缩蛟蜃藏,枫桕正赤橙柑黄。烟销日出闻渔榔,洲渚宛转山低昂。萧然瓶锡随经囊,留宿肯恋林中桑。兵余莫嗟梵宇荒,胜景未逐楼台亡。寺门无人闭夕阳,芋栗收作山中粮。好说千偈恢禅纲,麾斥佛祖谁敢当。我方无用糜太仓,叨逐剑佩趋明光。醉歌欲觅玄真狂,怀恩未得寻归航。明朝举首空相望,云飞笠泽天茫茫。
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