缁尘坐自染，白社偶相寻。
俗子惭玄度，名僧即道林。
三生空有偈，五蕴本无心。
说法何须难，忘言悟已深。
《寓城西寺中杂言五首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在城西寺中的所见所感，充满了禅意与哲思。首句“缁尘坐自染，白社偶相寻”以“缁尘”象征寺庙的庄严与静谧，而“白社”则可能是作者对世俗生活的反照，通过“偶相寻”表达了一种偶然相遇的感慨，暗示了作者对清净生活的向往。
接着，“俗子惭玄度，名僧即道林”两句，对比了世俗之人与高僧的境界，表达了对高深佛法的敬仰和对自身世俗生活的反省。“三生空有偈，五蕴本无心”进一步深化了这种对比，指出即使有三生的修行，最终也归于空无，体现了佛教中关于轮回与空性的深刻思考。“说法何须难，忘言悟已深”则是对佛法传播方式的一种反思，认为真正的领悟并不依赖于复杂的言语，而是通过内心的感悟达到更深的理解。
整体而言，这首诗通过对寺庙生活和佛教哲学的描绘，展现了作者对人生、宇宙和自我认知的深入思考，以及对简朴、清净生活方式的追求。
- 作者介绍
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唐顺之
唐顺之（公元1507～1560）字应德，一字义修，号荆川。汉族，武进（今属江苏常州）人。明代儒学大师、军事家、散文家，抗倭英雄。 正德二年十月初五出生在常州（武进）城内青果巷易书堂官宦之家。嘉靖八年(1529)会试第一，官翰林编修，后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海，唐顺之以兵部郎中督师浙江，曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史，巡抚凤阳，1560年四月丙申（初一）日（4月25日）至通州（今南通）去世。崇祯时追谥襄文。学者称"荆川先生"。朝代：明 号：荆川 籍贯：武进（今属江苏常州） 生辰：公元1507～1560
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