东别茅峰北去秦,梅仙书里说真人。
白头主印青山下,虽遇唐生不敢亲。
东别茅峰北去秦,梅仙书里说真人。
白头主印青山下,虽遇唐生不敢亲。
这首诗描绘了一位词人对友人的深情寄托和对高洁人格的赞美。开篇“东别茅峰北去秦”两句,设定了一个空间背景,茅峰乃是古时著名山峰之一,这里用以指代诗人远行的方向,北上至秦地,传递出一种离别之情。紧接着“梅仙书里说真人”一句,则引出了诗中的关键人物——梅仙,即梅尧臣,他是一位道教真人,被誉为得道高士。在此,词人通过书信的形式,表达了对梅仙的敬仰之情。
“白头主印青山下”一句,描绘了一位长者在青山绿水间留下的印记,可能暗指梅尧臣或诗人自身对自然山水的归隐之心。末尾两句“虽遇唐生不敢亲”,则表现了词人对于高洁人物的敬畏之情,即便是与梅仙这般高洁的人物相遇,也不敢贸然攀亲,反映出诗人内心对品格高尚者的崇敬。
整体而言,这首诗通过对自然景观和人格理想的描绘,表达了词人对于友情、隐逸生活以及高洁品质的向往与赞美。
凉雨初过,喜天放新晴,满眼秋色。
林响萧骚,池光澹沱,苔痕绿透帘隙。湿云无迹。
斜阳影里残虹直。更杳杳,屋角遥岑,微露一螺碧。
苍然平楚,暝色催愁,几番巡檐,暗数归翼。
望吴天、故园何处,山中猿鹤正相忆。
万里云波兰讯隔。
凭高目断,有时枨触离心,小楼风外,一声长笛。
申椒密缀骊珠颗,玲珑是谁呈巧。
郁烈盈怀,匀圆在握,雅称骚人襟抱。奇芬缭绕。
似颂过灵花,酌来春醥。
佩作香璎,辟邪不用铸刚卯。
休嫌幻成圆相,当风偏逆鼻,生性孤峭。
兰是同心,桂原共气,风格自怜差老。禅机悟早。
爱百八牟尼,一般香妙。證人闻思,带些辛味好。
海神惯作鱼龙戏,漫空六花零乱。
细刻圆冰,轻研碎玉,装点谁家池馆。帘丝串断。
爱脉脉如尘,当庭吹满。
一曲新歌,衍波笺纸付萧贯。
青灯掩冉如豆,拥裘孤坐处,更箭频转。
莲子杯空,芦花被薄,无分酒香裀暖。凄凉谁管。
便忆起天涯,两三吟伴。冻合江云,夜深离梦远。
正春晴,画鼓天街无数。
玉河桥,杏花尽吐,八旗人至如雨。
更通城、紫驼细犊,逐盘头、蠕蠕公主。
锦剪圆襟,珠围纤袖,汉娇蕃艳,对倾駧乳。
御渠畔、暖风飘柳,一一作香絮。
施貂帐,三弦四板,学唱金缕。
又三里,丰台芍药,玉鞭鞭马争去。
插双双、翠翎年少,并向啼莺最多处。
柘弹穿林,花毡铺地,垆头都解女真语。
恨斜日、上林烟瞑,苍翠欲迷路。
牛羊气、吹满凤城,总作香土。
象管慵拈,鹅笙懒炙,春困斜倚围屏。
往事难追,旧愁易惹,更添夜雨淋铃。
记一骑衫痕似血,半夜簟纹如水,凤凰桥上吹箫,虾蟆陵下呼鹰。
几处秋千绿水,风弄影、筛碎碧潭星。
秋娘一去,酒徒何处,万水千山,有影无形。
纵有日、重游洛下,再过秦川,鹤发相逢话旧,觅遍楼台,祇剩寒鸦与乱萤。
十载浮名,半生故国,且剩閒身,野寺山家,布袜青鞋,花前到处飘零。