申椒密缀骊珠颗,玲珑是谁呈巧。
郁烈盈怀,匀圆在握,雅称骚人襟抱。奇芬缭绕。
似颂过灵花,酌来春醥。
佩作香璎,辟邪不用铸刚卯。
休嫌幻成圆相,当风偏逆鼻,生性孤峭。
兰是同心,桂原共气,风格自怜差老。禅机悟早。
爱百八牟尼,一般香妙。證人闻思,带些辛味好。
申椒密缀骊珠颗,玲珑是谁呈巧。
郁烈盈怀,匀圆在握,雅称骚人襟抱。奇芬缭绕。
似颂过灵花,酌来春醥。
佩作香璎,辟邪不用铸刚卯。
休嫌幻成圆相,当风偏逆鼻,生性孤峭。
兰是同心,桂原共气,风格自怜差老。禅机悟早。
爱百八牟尼,一般香妙。證人闻思,带些辛味好。
这首《齐天乐》词,由清代诗人杨芳灿所作,以“三弟寄椒珠并蜀笺数种”为背景,展现出一种独特的审美情趣和深邃的情感世界。
词中以“申椒密缀骊珠颗,玲珑是谁呈巧”开篇,将椒珠的精致与玲珑之美描绘得淋漓尽致,仿佛那颗颗珠玉,不仅色泽鲜艳,更蕴含着匠人的巧思与匠心。接着,“郁烈盈怀,匀圆在握,雅称骚人襟抱”,进一步渲染了椒珠的香气与形态之美,与骚人(指古代文人)的高洁情怀相得益彰,营造出一种文人雅士品赏珍宝的意境。
“奇芬缭绕。似颂过灵花,酌来春醥”几句,将椒珠的香气比作灵花之芬芳,与春日美酒相映衬,不仅展现了椒珠的香气独特,也暗示了其能带来心灵的愉悦与精神的升华。接下来,“佩作香璎,辟邪不用铸刚卯”则通过佩带椒珠的描述,表达了对椒珠辟邪护佑作用的肯定,同时也暗含了对椒珠独特魅力的赞美。
“休嫌幻成圆相,当风偏逆鼻,生性孤峭”几句,以椒珠的圆润外形和逆风而立的姿态,象征了诗人独立不羁、特立独行的人生态度,以及对自然规律的深刻理解。随后,“兰是同心,桂原共气,风格自怜差老”通过兰花与桂花的对比,强调了椒珠与这些传统香料的相似之处,同时表达了诗人对自己风格的自省与认同。
最后,“禅机悟早。爱百八牟尼,一般香妙。證人闻思,带些辛味好”则将椒珠的香气与佛教中的“百八牟尼”(佛珠)联系起来,寓意着通过品味椒珠的香气,可以领悟到生活的真谛和内心的平静。同时,也暗示了椒珠的香气中带有一丝辛味,如同生活中的苦涩与甘甜,需要细细品味才能领略其中的美妙。
整体而言,这首词通过对椒珠的细腻描绘,不仅展现了其独特的自然之美,也融入了诗人对生活、情感、哲学的深刻思考,呈现出一种融合自然与人文、现实与理想的美学境界。
露溢金茎,风翔玉宇,嫩凉初霁秋容。
山肴野蔌,聊快一尊同。
正值大田多稼,临邛隘、酒客憧憧。
追随处,杯盘狼藉,野草荫长松。
新词,何所似,金声应铎,玉气腾虹。
时来终宦达,休怨苍穹。
顾我蹉跎老矣,飘素发、衰态龙钟。
心犹壮,会看文度,独步大江东。
晓日彤墀,春风黄伞,天颜咫尺清光。
恩袍初赐,一时玉质金相。
济济满廷鹓鹭,月卿映、日尹星郎。
鸣鞘绕,锦鞯归路,醉舞醒狂。
追随宝津琼苑,看穿花帽侧,拂柳鞭长。
临流夹径,参差绿荫红芳。
宴罢西城向晚,歌呼笑语溢平康。
休相恼,争揭疏帘,半出新妆。
薰风散雾。帘幕清无暑。萱草径,荷花坞。
幽香浮几席,秀色侵庭庑。
微雨过,绿杨枝上珠成缕。双燕飞还语。
似庆良辰遇。酾美酒,烹肥羜。
何妨饮且醉,共作斑衣舞。
人竞报,蟠桃已实君知否。