幽花契幽禅,夷下难为情。
想见狮子床,天女问净名。
至味有不酿,大音本希声。
相逢寸纸间,公案今见成。
幽花契幽禅,夷下难为情。
想见狮子床,天女问净名。
至味有不酿,大音本希声。
相逢寸纸间,公案今见成。
这首诗语言精练,意境深远,充满了禅机与诗意。开篇"幽花契幽禅"两字已展现出一种超脱尘世、与大自然合一的禅意。"夷下难为情"则是在说这种境界不是那么容易达到的,它需要一定的心灵修为。
接着"想见狮子床,天女问净名"一句,更是将诗人的思绪引向了一个神秘的佛教世界。这里的"狮子床"在佛教中是一个重要的象征,代表着佛法的雄猛与清净,而"天女问净名"则是在表达一种对心灵清净状态的向往。
诗人在接下来的"至味有不酿,大音本希声"中,用了酒和声音来比喻禅机,说明了一种超越物质、寻找内在真理的追求。这里的"至味"指的是最高的味道,而"大音"则是比喻最高的禅理,它们都不是用口味或耳朵可以感受到的,那是一种心灵的体验。
最后,"相逢寸纸间,公案今见成"一句,则是在说诗人与朋友之间的交流,就像是禅宗中师徒之间的心法相传一样。这里的"相逢"强调了心灵的沟通,而"公案"则是指禅宗中的典故,这里用来比喻诗人的作品已经达到了禅理的层次。
总体来说,这首诗融合了佛教的禅理和诗歌的艺术,展现了一种超脱尘世、追求心灵清净的境界。
昔别逢条桑,今还值鸣蜩。
远游淹辰节,离思结昏朝。
水宿我情懑,山栖子志超。
半生怀隐止,中道困沦漂。
虽积岩壑眷,恒违樵牧招。
日归未温席,于迈复扬桡。
仍将风波习,再与朋知遥。
杳杳寒蓬转,茫茫秋梧飘。
感仪宁乏操,慕舄岂无谣。
事系竟难解,心悬徒如摇。
唯当敦久要,不为岁寒凋。
石头城下,草萧萧荒尽,南朝陵阙。
廿载重游迷路径,倦听关前笳笛。
接地云阴,兼天浪涌,逼近重阳节。
山川如此,古来谁数嘉客。
报到李郭扁舟,凌晨冲雨,特访江村僻。
四座交披珠玉输,一卷书携冰雪。
白下宗风,于今转盛,伊洛人能说。
应求千里,可容樗朽联席。
延陵公子。擅礼乐文章,鸡坛牛耳。
花县穿车,琴堂弄笔,才子古来如此。
经济况推高手,樽俎折冲千里。
豪气在,有双龙知我,万金酬士。天赐。
烦几度,遮道攀辕,民乐华胥里。
酒引千觞,诗联百韵,好拥使君游矣。
名氏已登御幄,功业复标惇史。
无泪堪挥,有愁难寄,几番梦冷江枫。
焦阴渐老,犹将书卷重封。银河近,故园通。
早归心、惊落秋空。更凝睇处,新蟾半吐,凉叶梧桐。
痴儿娇女还同。应在峰前候雁,树杪看篷。
锦笺未到,先悲砌语寒蛩。长干上,任飘蓬。
加餐须记,冰壶渴火,夏簟薰风。