春溪几回葛花黄，黄麝引子山山香。
蛮女不惜手足损，钩刀一一牵柔长。
葛丝茸茸春雪体，深涧择泉清处洗。
殷勤十指蚕吐丝，当窗袅袅声高机。
织成一尺无一两，供进天子五月衣。
水精夏殿开凉户，冰山绕座犹难御。
衣亲玉体又何如，杳然独对秋风曙。
镜湖女儿嫁鲛人，鲛绡逼肖也不分。
吴中角簟泛清水，摇曳胜被三素云。
自兹贡荐无人惜，那敢更争龙手迹。
蛮女将来海市头，卖与岭南贫估客。
《采葛行》全文
- 注释
- 葛花：一种植物，花朵黄色。
黄麝：一种动物，以其香料著名。
蛮女：指非中原地区的女子。
钩刀：用于整理葛纤维的工具。
茸茸：形容葛丝细软。
殷勤：勤奋、用心。
冰山：比喻极寒。
镜湖：古代湖泊名。
鲛人：神话中的海中生物，能织出珍贵的鲛绡。
吴中：古地名，今江苏苏州一带。
龙手迹：龙袍上的刺绣，象征皇室。
估客：商人，尤指流动的小商贩。
- 翻译
- 春溪边葛花已黄，香气随麝鼠弥漫山岗。
野蛮女子不畏伤，用钩刀细心梳理葛纤维。
葛丝如春雪般柔软，她在深涧选清泉洗涤。
勤劳的手指纺织不停，窗前机杼声悠扬。
一尺布料轻如无物，只为天子五月份的衣裳。
水晶夏殿开启清凉门窗，即使冰山环绕也难抵挡。
比起玉体的亲近，这衣裳如何？只剩我在秋风中独自思量。
镜湖的女儿嫁给鲛人，连鲛纱都难以分辨真假。
吴中的竹席在清水中漂浮，比三色云彩更令人神往。
从此贡品无人珍视，怎敢再期待龙袍的痕迹。
野蛮女子将衣物拿到集市，卖给岭南的贫穷买家。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅春日采摘葛藤的生动画面，通过对自然景物和人工活动的细腻描写，展现了作者对劳动人民生活的关注和同情。诗中采用了丰富的意象和精巧的辞藻，如“春溪几回葛花黄”、“蛮女不惜手足损”等，不仅展示了自然之美，也传达了人们对抗自然、改造自然的艰辛劳动。
诗中还运用了拟人化手法，如“殷勤十指蚕吐丝”、“当窗袅袅声高机”，使得这些生动的画面更加鲜活。通过对细节的刻画，诗人表现了对女织工不仅技艺精湛，而且充满敬业精神和对劳作的热爱之情。
此外，诗中还隐含着对权贵生活的一种讽刺，如“供进天子五月衣”、“水精夏殿开凉户”，这些描写透露出宫廷生活的奢侈与冷漠，而与之形成鲜明对比的是普通百姓的勤劳与朴素。
总体而言，这首诗不仅展示了作者的艺术才华，更重要的是它通过对日常生活场景的描绘，表现了诗人对于社会现实的深刻洞察和批判精神。
- 作者介绍
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鲍溶
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。朝代：唐 字：德源
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