北阙献书寝不报，南山种田时不登。
百人会中身不预，五侯门前心不能。
身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否。
且此登山复临水，莫问春风动杨柳。
今人昨人多自私，我心不说君应知。
济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿。
《不遇咏》全文
- 拼音版原文全文
不 遇 咏 唐 /王 维 北 阙 献 书 寝 不 报 ，南 山 种 田 时 不 登 。百 人 会 中 身 不 预 ，五 侯 门 前 心 不 能 。身 投 河 朔 饮 君 酒 ，家 在 茂 陵 平 安 否 ？且 共 登 山 复 临 水 ，莫 问 春 风 动 杨 柳 。今 人 作 人 多 自 私 ，我 心 不 说 君 应 知 。济 人 然 后 拂 衣 去 ，肯 作 徒 尔 一 男 儿 ！
- 注释
- 北阙：古代皇宫的北门，代指朝廷。
寝不报：没有得到答复。
南山：指隐居之地。
不登：未能丰收。
百人会中身不预：在众人聚会中未被邀请。
五侯：权贵或显赫的爵位。
河朔：泛指黄河以北地区。
茂陵：汉武帝的陵墓，这里代指故乡。
拂衣去：形容毅然辞别的样子。
肯作徒尔一男儿：怎肯只做无所作为的男子。
- 翻译
- 向朝廷献书却没有回复，到南山耕种又未能丰收。
在百人集会中我未能参与，面对权贵的心志也无法展现。
流落河朔之地只能借酒消愁，家在茂陵的亲人是否安好?
此刻登山临水，不必再问春风吹动杨柳的情景。
现在的人昨日的人多为私利，我心里的苦衷你应该了解。
只有帮助他人之后才会离去，怎肯只做一个无所作为的男子。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人王维的《不遇咏》，通过对自然景物的描绘，抒发了诗人内心的孤独与感慨。从字面上看，诗人表达了一种被世俗所遗忘、个人情感无法与外界相通的心境。
“北阙献书寝不报”，北阙即宫殿前的大门，献书而寝不报，说明诗人的努力没有得到回应，这里象征着上层建筑或权力中心对诗人期望的忽略。紧接着“南山种田时不登”则是说尽管诗人在生活中辛勤劳作，但收获甚微。这两句通过对比，表达了诗人的努力和现实之间的落差。
接下来的“百人会中身不预，五侯门前心不能”，则进一步强调了诗人的孤立无援。在社交场合中，诗人感到自己的存在并不为人们所注意，即使是在权贵之门前，也无法引起关注。这里的“百人”和“五侯”分别象征着广泛的人群和高位尊贵者，他们对诗人的疏离增添了诗人心中的孤独感。
“身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否”，这两句中，“河朔”可能指的是某个地方，而“君”字则含有敬意，表明诗人对友人的思念。诗人通过询问远方朋友的平安，传达了自己内心的关切和渴望交流的情感。
“且此登山复临水，莫问春风动杨柳”，这两句是诗人在自然界中寻找慰藉，但不愿去探讨那些看似美好却可能引起愁绪的事物。这里的“春风”和“杨柳”象征着季节更迭和生命循环，诗人选择了对这些事物保持沉默，不想让自己陷入更多的情感波动。
最后，“今人昨人多自私，我心不说君应知”，表达了诗人对于周围人际关系的看法——人们往往只关注自己的利益，而忽略了他人的情感。同时，诗人通过“我心不说君应知”表明，即便如此，他的心意还是希望能够被理解和接纳。
“济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿”，末尾两句则表现出一种超然物外的豁达态度。诗人在帮助了别人之后，不带任何尘世的挂念地离去，这种行为展示了一种高尚的情操，也间接反映出了诗人的孤独感——他选择以更高的姿态来对待世界，而不是被世界所左右。
总体来说，王维通过这首《不遇咏》，展现了诗人内心深处的寂寞与悲哀，同时也透露出超越尘世的一种精神追求。
- 作者介绍
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王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。朝代：唐 字：摩诘 籍贯：河东蒲州（今山西运城） 生辰：721年
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