鬼神即物以为名,屈则无形伸有形。
一屈一伸端莫测,可窥二五运无停。
鬼神即物以为名,屈则无形伸有形。
一屈一伸端莫测,可窥二五运无停。
这首诗《训蒙绝句·鬼神》由宋代著名理学家朱熹所作,通过简练的语言探讨了鬼神与自然万物之间的关系以及它们变化无常的本质。
首句“鬼神即物以为名”,开篇点明鬼神并非超脱于自然之外的存在,而是与世间万物紧密相连,以万物为名,体现了朱熹对宇宙万物一体观的深刻理解。接下来,“屈则无形伸有形”描述了鬼神或自然现象在不同条件下的表现形式,时而隐匿无形,时而显现有形,暗示了事物变化的多样性和不可预测性。
“一屈一伸端莫测,可窥二五运无停”进一步阐述了这种变化的奥秘和规律。一屈一伸之间,鬼神或自然现象的形态难以捉摸,但又遵循着某种内在的规律,如同天地间阴阳五行的运行,永不停息。这里不仅揭示了自然界变化的规律性,也暗含了宇宙万物运行的普遍法则。
整体而言,这首诗通过对鬼神与自然现象变化的描绘,表达了朱熹对于宇宙秩序和万物变化规律的深刻思考,体现了其哲学思想中关于和谐统一、变化不息的理念。
弱冠厌经学,夙抱四方志。
慷慨少年场,游谈古人事。
列国称豪雄,翩翩公子四。
并负绝世资,矧藉王公位。
而何多穷交,不弃抱关吏。
揽辔骄顾盼,抱剑同寝寐。
筹画总若神,肝胆良可视。
踊跃赴人急,汤火敢言避。
斯人忽千秋,末由一附骥。
结客固有心,食贫乃憔悴。