物理天然一卷书,了然理会是真儒。
看来动处原无动,误入虚中总不虚。
吾道六经宗孔孟,异端千古笑杨朱。
钓竿放下何须买,自有盆中活泼鱼。
物理天然一卷书,了然理会是真儒。
看来动处原无动,误入虚中总不虚。
吾道六经宗孔孟,异端千古笑杨朱。
钓竿放下何须买,自有盆中活泼鱼。
这首诗以哲理见长,诗人张天赋通过自然界的景象和生活中的事例,探讨了宇宙真理与人生智慧。首句“物理天然一卷书”将自然界比作一本蕴含真理的书籍,暗示着万物皆有其内在规律,值得我们去探索和理解。接下来,“了然理会是真儒”则强调了深刻理解这些规律的重要性,认为这才是真正的智者所为。
“看来动处原无动,误入虚中总不虚”这两句诗,运用了对比的手法,指出看似动态的事物其实本质上是静止的,而那些被误解为虚幻的现象实际上并非空无一物。这种辩证的思考方式,体现了诗人对宇宙本质的深刻洞察。
“吾道六经宗孔孟,异端千古笑杨朱”则表达了诗人对于儒家思想的推崇,以及对其他非正统学说的批判。这里引用了孔子和孟子的思想作为正统之道的代表,而杨朱则是战国时期道家的一个重要人物,被认为是异端的代表。诗人通过这一对比,强调了儒家道德伦理在人生和社会中的重要性。
最后,“钓竿放下何须买,自有盆中活泼鱼”以钓鱼为喻,形象地说明了在追求知识和真理的过程中,无需过分执着于外在的物质手段或工具,内在的智慧和理解才是关键。盆中的鱼象征着内心的发现和满足,强调了精神层面的收获比物质上的获取更为重要。
整体而言,这首诗通过自然景象和日常生活中的例子,巧妙地融入了深刻的哲学思考和道德观念,展现了诗人对宇宙真理和人生智慧的独到见解。
吾家令兄弟,异氏而同气。
雅知义利分,不作温饱计。
天子龙飞春,了翁对轩陛。
柄臣方擅朝,党论如鼎沸。
轧轧不能休,一挥三千字。
植治贵和平,用人戒偏陂。
天子擢第一,期以风有位。
寻寘之古代,仍诏恩礼视。
后此者三年,东瞻复联第。
天子方谅暗,有言不得试。
岁行在协洽,文翁陈谠议。
惟知守家学,宁雇触时忌。
虽不第甲乙,自谓傥无愧。
古人为己学,何有於富贵。
穷则独善身,仁将以行义。
两兄西南彦,九牧将倒指。
平生刚直胸,毋以科举累。
矧逢主听宽,宁复怀顾畏。
厥今果何事,请略陈一二。
内无王文正,谁与理家事。
外无韩忠献,谁与饬戎备。
荧惑守羽林,震雷诧冬瑞。
天象已云然,人事犹尔耳。
劈析为上言,卓哉朝阳喙。
却携令名归,为亲一启齿。
《送二史三兄赴廷对》【宋·魏了翁】吾家令兄弟,异氏而同气。雅知义利分,不作温饱计。天子龙飞春,了翁对轩陛。柄臣方擅朝,党论如鼎沸。轧轧不能休,一挥三千字。植治贵和平,用人戒偏陂。天子擢第一,期以风有位。寻寘之古代,仍诏恩礼视。后此者三年,东瞻复联第。天子方谅暗,有言不得试。岁行在协洽,文翁陈谠议。惟知守家学,宁雇触时忌。虽不第甲乙,自谓傥无愧。古人为己学,何有於富贵。穷则独善身,仁将以行义。两兄西南彦,九牧将倒指。平生刚直胸,毋以科举累。矧逢主听宽,宁复怀顾畏。厥今果何事,请略陈一二。内无王文正,谁与理家事。外无韩忠献,谁与饬戎备。荧惑守羽林,震雷诧冬瑞。天象已云然,人事犹尔耳。劈析为上言,卓哉朝阳喙。却携令名归,为亲一启齿。
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凉风厉萧辰,秋事已一半。
同舍多望郎,萍聚复云散。
得士良苦艰,引去何浩瀚。
日日送行人,青衫浃流汗。
其间白石翁,清庙之圭瓒。
器采仪周行,词章辈楚乱。
秘丘第一官,修途日未旰。
掉头不肯住,持节下霄汉。
草木识清名,风尘入长算。
安得此老宿,为世洗愁叹。
同省并门居,昔我缀华贯。
高标壁千仞,临分重嗟惋。
相期绍前微,岁晚堪把玩。
自从日驭行牵牛,四十五日为春朝。
谁驱阿香送劈历,更遣玉女来姑瑶。
从来雷雪不两立,有如皋禹於驩苗。
闯然方驾朝正月,是反常性皆为妖。
阳孳於子达於寅,蛰虫欲动寒鱼跳。
苍龙久移旧岁次,朱鸟亦向新年杓。
如何阳伏不能出,阴气所沴如沃焦。
相摩为电搏为震,始初隐隐如迢遥。
剨然一声到匕箸,惊魂忽忽不可招。
须臾为雹又为雪,寒威挟胜尤宣骄。
春秋已事且云远,绍兴狄难几难调。
乃今此异已累岁,卧制四海由衾裯。
宝刀切寒玉,解作环无端。
连蜷虹贯日,晶润晴生烟。
帝省岷嶓下,冠佩人閒閒。
乃饬坤之灵,效贡穷山渊。
不以也物效,以是期公还。
维公倡德意,地宝弗敢{左兀右刂}。
玉汝不汝瑕,来堕玻江前。
因思取予义,侨也辞韩宣。
落落竟弗合,合此微求旃。
服之报安所,我无青琅玕。
圭复以为谢,不践如斯环。