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《送戴汉老》全文
宋 / 叶适   形式: 古风

隐侯之郡成公宅,词流屈注回理窟。

前辈渊骞晚凋谢,后进由求早超绝。

圣朝论士皆公卿,千乘何足留高名。

春风无痕万情化,尽付双溪舞雩下。

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注释
隐侯:古代官职名,此处可能指某位官员的封地。
成公宅:成公的府邸,具体指哪位成公未明。
词流:比喻诗人的才思如流水般流淌。
屈注回理窟:形容诗人的创作思路曲折丰富。
前辈渊骞:前辈才华出众。
晚凋谢:晚年多有衰落。
后进:后辈,年轻人。
超绝:超越常人,才华出众。
圣朝:赞美当世朝廷的贤明。
公卿:古代高级官员。
千乘:古代诸侯国的代称,此处指显赫地位。
高名:显赫的名声。
春风无痕:春风无形,比喻恩泽深厚。
万情化:各种情感得以升华。
双溪:可能指两个著名的溪流或地点。
舞雩下:舞雩,古代祭天祈雨的场所,此处可能指文化活动。
翻译
这是在隐侯的郡邑,成公的府邸,诗人们的才思如同流水般曲折回旋。
前辈们才华出众但晚年多有凋零,后辈们则早早展现出卓越才华。
在圣明的朝代,评价人才都是以公卿为尊,千乘车马不足以留下他们的显赫名声。
春风无形,却能化育万物,所有的才情都融入了那双溪边的舞雩活动中。
鉴赏

这首诗是宋代词人叶适的作品,名为《送戴汉老》。从内容来看,诗中表达了对友人的送别之情,以及对人才在圣明朝廷中的公平评价和个人抱负的寄托。

"隐侯之郡成公宅,词流屈注回理窟":这里通过对古代隐侯及成公府邸的描述,展现了诗人广博的知识与深厚的文化底蕴。同时也映射出诗人的才华横溢,如同古人在洞穴中留下的墨香。

"前辈渊骞晚凋谢,后进由求早超绝":这两句表达了对先辈学者晚年凋零的感慨,以及后来的学子应追求更高的成就,不断超越前人的愿望。

"圣朝论士皆公卿,千乘何足留高名":诗中赞扬了当时朝廷对人才的公正评价,每个人都能凭借自己的才能获得相应的地位。诗人自信地认为,即使拥有再多的荣誉,也不足以留恋于现有的声望。

"春风无痕万情化,尽付双溪舞雩下":这两句描绘了春天景色之美,以及自然界中万物更新的生机。诗人将自己的全部感情托付给了大自然,其中“双溪”可能是特定地名,也有可能是虚构的意象,代表着诗人情感的寄托之所。

总体来说,这首诗通过对古今的比较,表达了诗人对于人才成长与个人的抱负实现之间关系的深刻认识。同时,诗中也充满了对自然美景的赞美,以及个人感情的深切寄托,是一篇情感丰富、意境深远的佳作。

作者介绍
叶适

叶适
朝代:宋   字:正则   号:水心居士   籍贯:温州永嘉(今浙江温州)   生辰:1150年5月26日—1223年2月21日

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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