身外游丝总赘疣，营营何事不如休。
可怜暇日翻成扰，却把直肠硬作钩。
甘饮自捐著屐血，锦衣人笑顶冠猴。
原来至足属吾道，尘网牵人可尽勾。
《和吕豫石天部儆学诗十首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻，展现了诗人对人生与世态的深刻洞察。首先，“身外游丝总赘疣”一句，将身外之物比作无用的赘疣，表达了对物质追求的轻视，强调了精神自由的重要性。接着，“营营何事不如休”则直接点出忙碌无为的生活状态，暗示了对过度追求世俗功利的反思。
“可怜暇日翻成扰，却把直肠硬作钩”两句，通过对比暇日的本应宁静与现实中的纷扰，以及将直肠比喻为硬钩，形象地描绘了人们在欲望驱使下难以自拔的境况，揭示了人性中贪婪与执着的矛盾。
“甘饮自捐著屐血，锦衣人笑顶冠猴”运用夸张的手法，通过“甘饮”、“自捐”、“著屐血”等词，描绘了一幅因追求而付出巨大代价的图景，同时通过“锦衣人笑”与“顶冠猴”的对比，讽刺了社会上那些表面光鲜、内心空虚的现象，以及人们对这种现象的盲目追捧和嘲笑。
最后，“原来至足属吾道，尘网牵人可尽勾”两句，总结了全诗的主题，指出真正的满足和幸福在于内心的修养与追求，而非外界的物质或地位。同时，也表达了对束缚人们心灵的世俗规则的批判，呼吁人们摆脱这些束缚，追求更加自由和真实的生活方式。
整体而言，这首诗通过对生活现象的深刻剖析，展现了诗人对人生价值的独到见解，以及对自由、真实生活的向往和追求。
- 作者介绍
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桃源篇
秦人法网密如织，楚人逃生苦未得。
一朝拔邑入南山，咫尺就与尘寰隔。
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男婚女嫁相代谢，岁月无纪谁知年。
昨日渔郎忽到此，杯酒慇勤问乡里。
汉龙晋马相继兴，始知世代非秦纪。
由来静躁迹不同，山人怕与俗人通。
送得渔郎出山口，归来相与灭其踪。
武陵太守好事者，谓人可仙官可舍。
分付渔郎重问津，溪山宛在眉睫下。
初来夹岸皆桃花，再来赤壁横苍霞。
千峰万壑不可辨，欲从何处寻人家。
我闻海鸥识人意，机心一动鸥不至。
山人心事閒于鸥，孰谓高风可强致。
使君莫厌城市喧，浇醨朴醇各有根。
机心不动争心息，武陵处处皆桃源。
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