移时想早动云根,器也而无斧凿痕。
捣药岂曾供月姊,支机雅似遗天孙。
珍非汉代双鱼洗,坚胜田家老瓦盆。
受即是空空即受,甘辛何物可中论。
移时想早动云根,器也而无斧凿痕。
捣药岂曾供月姊,支机雅似遗天孙。
珍非汉代双鱼洗,坚胜田家老瓦盆。
受即是空空即受,甘辛何物可中论。
这首诗《石盂子》是清代诗人弘历所作,通过对石盂子这一自然之物的细致描绘与哲思,展现了诗人对自然与人生深刻的理解。
首联“移时想早动云根,器也而无斧凿痕”,以“移时”和“早动云根”描绘了石盂子在时间流逝中自然生长的姿态,仿佛它在时间的长河中悄然变化,却没有任何人工雕琢的痕迹,展现出其原始、自然之美。
颔联“捣药岂曾供月姊,支机雅似遗天孙”,通过“捣药”与“支机”的典故,将石盂子比作古代神话中的器具,暗示其蕴含着神秘的力量或象征着某种超凡脱俗的存在,同时“遗天孙”一词则进一步强调了其与天界、神话世界的联系,增添了诗歌的浪漫色彩。
颈联“珍非汉代双鱼洗,坚胜田家老瓦盆”,对比了石盂子与古代的“双鱼洗”和“老瓦盆”,前者是珍贵的器物,后者则是日常使用的粗陋之物,通过这种对比,突出了石盂子的独特价值与坚韧不拔的特性。
尾联“受即是空空即受,甘辛何物可中论”,以禅宗思想为底蕴,表达了“受即是空”的哲学观点,即接受一切事物的本质都是空无,没有固定的形态或意义,同时也暗示了“甘辛何物可中论”的疑问,即在面对生活的甘苦时,我们如何从中寻找真正的意义和价值。这句诗深化了全诗的主题,引导读者思考人生与自然的关系,以及在复杂多变的世界中如何保持内心的平静与智慧。
整体而言,《石盂子》不仅是一首对自然之美的赞歌,更是一首富含哲理的诗篇,通过细腻的描绘和深刻的思考,展现了诗人对生命、自然和宇宙的独到见解。
南飞黄雀翅倒垂,十日不得微风吹。
岂惟凉飔不可得,万里长空净云色。
虫虫气掞天如痴,卑湿年命何能支。
分冰豪饮羡河朔,浮瓜雅会思南皮。
闲居寂寂少顾盼,双鬓萧萧积忧患。
经兹数十无此身,涧饮岩栖梦皆幻。
仰止希前踪,接迹惭后起。
千山高巍峨,万古共瞻企。
窈缭疑无路,突兀乃在迩。
我来正暮秋,寒风号未已。
及入洞中天,云峦静如此。
松孤直能扶,草劲吹不靡。
载拜祝瓣香,典型即此是。