我佛住世，大开方便。有大士者，现自在身。
以千手眼，一一接引。指示群迷，照破诸妄。
如是我闻，佛说了义。诸铃杵铎，宝塔经卷。
轮拂璎珞，种种所执。凡所执者，俱非有相。
智慧清净，肉眼慧眼，佛法天眼，种种所见。
凡所见者，俱非有著。
以无相故，释诸缠缚，一切众生，得大解脱。
以无著故，具足圆明，一切众生，得大知见。
佛尚无相，何况于赞。佛身常住，即心是佛。
稻麻竹苇，无限剂数。彼顶戴者，皆真实相。
百千万亿，何况于身。涪皤说法，如标月指。
标本在手，何者为月。宝晋写赞，如转轮王。
运转随人，终不成道。我不见憕，我不执笔。
非见非□，手眼皆具。稽首大士，大慈悲故。
去我妄想，即见如来。
《米元章书山谷大悲憕赞帖赞》【宋·岳珂】我佛住世，大开方便。有大士者，现自在身。以千手眼，一一接引。指示群迷，照破诸妄。如是我闻，佛说了义。诸铃杵铎，宝塔经卷。轮拂璎珞，种种所执。凡所执者，俱非有相。智慧清净，肉眼慧眼，佛法天眼，种种所见。凡所见者，俱非有著。以无相故，释诸缠缚，一切众生，得大解脱。以无著故，具足圆明，一切众生，得大知见。佛尚无相，何况于赞。佛身常住，即心是佛。稻麻竹苇，无限剂数。彼顶戴者，皆真实相。百千万亿，何况于身。涪皤说法，如标月指。标本在手，何者为月。宝晋写赞，如转轮王。运转随人，终不成道。我不见憕，我不执笔。非见非□，手眼皆具。稽首大士，大慈悲故。去我妄想，即见如来。
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这首诗是宋代岳珂对米元章书写的山谷大悲憕赞帖的赞语，表达了对佛教中大士的崇敬和对佛法智慧的理解。诗中描绘了佛祖以千手千眼接引众生，破除妄念，教导人们达到无相无著的境界，从而获得解脱和大智慧。诗人强调佛性不拘于任何形式，即使是书法艺术，也只是表达佛法的一种方式，而非佛法本身。最后，诗人通过自身的修行，去除妄想，体验到如来的真谛。整首诗语言简洁，意境深远，体现了对佛教教义的深刻理解和感悟。
