逗竹穿花越几村,还从旧路入云门。
翠微不闭楼台出,清吹频回水石喧。
天外鹤归松自老,岩间僧逝塔空存。
重来白首良堪喜,朝露浮生不足言。
逗竹穿花越几村,还从旧路入云门。
翠微不闭楼台出,清吹频回水石喧。
天外鹤归松自老,岩间僧逝塔空存。
重来白首良堪喜,朝露浮生不足言。
这首诗描绘了一位行者重返旧地的景象,通过对自然美景的描述,表达了诗人对生命流逝和个人境遇的感慨。
“逗竹穿花越几村”一句,以轻盈细腻的笔触展现了诗人乘坐竹轿穿行于繁花盛开的乡村之中,给人以闲适自在之感。"还从旧路入云门"则透露出诗人再次踏上往昔足迹,重返那片神秘而又遥远的地方——云门。
接下来的“翠微不闭楼台出”和“清吹频回水石喧”,描绘了一种幽静的自然景观,翠绿的竹林似乎在守护着古老的楼台,而清新的风吹拂过溪流与岩石,发出阵阵响声,这一切都构筑出一幅生动的山水画卷。
“天外鹤归松自老”和“岩间僧逝塔空存”,则带有一种超脱世俗、达观人生的哲理。鹤选择在高远的松林中安度晚年,隐喻着诗人对生命自然流转的接受与尊重。而岩石之间的僧人虽已不见,但留下的空塔仍旧矗立,象征着时间的冲刷与精神的永存。
最后,“重来白首良堪喜”和“朝露浮生不足言”,诗人表达了对重返故地的欣慰之情,同时也流露出对生命短暂、世事无常的感叹。白发已成,重回旧地,心中充满喜悦;但面对朝露般易逝的生命,又有何可言说呢?
整首诗通过对自然景物的细腻描写和个人情感的流露,展现了诗人对生活、时间和精神世界深刻的理解与感悟。
南山饥牛常待饭,而君力田致疏懒。
北冥游鲲几千里,而君重钓沧浪水。
高堂老亲鹤两鬓,二者本自供甘旨。
禾囷三百既有获,得渔可羹而已矣。
《甫田》之诗诚是歌,犗耳之谈真浪耳。
五湖飞涛雪崩奔,高轩却立青山根。
鱼龙出舞日色死,四面绿窗相吐吞。
辍耕罢钓来坐卧,每与明月争黄昏。
抽书腰下教儿读,等身长锸支柴门。
有时风雨得赪尾,沽酒约客东西村。
楸树矶头净淘米,蘋香满席罗盘餐。
颓然醉饱无一事,渊识自许探乾坤。
鄙夫或问荣与辱,笑指浮云无一言。
主人可能从我请,借我开轩对烟暝。
吕望岂意遭周猎,伊尹却负干汤鼎。
吾以吾手举吾锄,君以君力为君骋。
聊将榔板敲一声,蛟鼍局敛风波静。
清时有才亦如此,奚必区区事箕颍。
帟鱼飞雪落牛蓑,暂赏湖光三万顷。
《徐良辅耕渔轩》【明·王隅】南山饥牛常待饭,而君力田致疏懒。北冥游鲲几千里,而君重钓沧浪水。高堂老亲鹤两鬓,二者本自供甘旨。禾囷三百既有获,得渔可羹而已矣。《甫田》之诗诚是歌,犗耳之谈真浪耳。五湖飞涛雪崩奔,高轩却立青山根。鱼龙出舞日色死,四面绿窗相吐吞。辍耕罢钓来坐卧,每与明月争黄昏。抽书腰下教儿读,等身长锸支柴门。有时风雨得赪尾,沽酒约客东西村。楸树矶头净淘米,蘋香满席罗盘餐。颓然醉饱无一事,渊识自许探乾坤。鄙夫或问荣与辱,笑指浮云无一言。主人可能从我请,借我开轩对烟暝。吕望岂意遭周猎,伊尹却负干汤鼎。吾以吾手举吾锄,君以君力为君骋。聊将榔板敲一声,蛟鼍局敛风波静。清时有才亦如此,奚必区区事箕颍。帟鱼飞雪落牛蓑,暂赏湖光三万顷。
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滚滚黄河天上来,茂陵底事望蓬莱。
早知博望乘槎便,虚筑通天百尺台。