野夫非不爱吟诗,才欲吟诗即乱思。
未会性情涵咏地,《二南》还合是淫辞。
野夫非不爱吟诗,才欲吟诗即乱思。
未会性情涵咏地,《二南》还合是淫辞。
这首诗出自明代王守仁之手,名为《次栾子仁韵送别四首(其三)》,通过诗人的自我反思与对《二南》的探讨,展现了他对诗歌创作与情感表达的深刻见解。
首句“野夫非不爱吟诗”,诗人首先表明自己并非不喜爱作诗,但接着转折,“才欲吟诗即乱思”,指出在创作时,思绪容易杂乱无章,难以集中。这种矛盾的心理状态,反映了诗人对诗歌创作过程中的挑战与困惑。
接下来,“未会性情涵咏地”一句,表达了诗人对于诗歌中情感与意境融合的理解尚不深入,强调了在诗歌创作中,把握情感与意境的和谐统一的重要性。最后,“《二南》还合是淫辞”一句,引用《诗经》中的《二南》部分,提出疑问,是否所有的诗歌都应遵循一定的道德规范,避免过于放纵的情感表达,体现了诗人对诗歌伦理与社会价值的思考。
整体而言,这首诗不仅展示了王守仁对诗歌创作的独特见解,也反映了他对人性、情感与社会伦理的深刻思考,是一首富有哲理意味的作品。
隶书满纸籀文废,字法破碎失本根。
中间阳冰入篆室,下笔日与丞相亲。
点画各得万物体,科蚪筋骨千载新。
泉铭学语童子知,大历几字名忽振。
足知古人自负恃,碑岘巨石垂千春。
篆字堆积天下宇,晚得纸本如希珍。
铺舒墙壁动人眼,直木曲铁若可扪。
人为黄土久寂寞,略不讹缺才鳞皴。
我疑山鬼恐漫灭,往往镌凿施斧斤。
公来醉吟江山国,得之爱叹何殷勤。
刻词犹恨纪不足,句句与古风雅邻。
一旦纸贵文字市,粥诗贾篆声云云。
苏梅鸾凤相上下,鄙语燕雀何能群。