水边静坐天将暮,犹自盘桓未成去。
马上回头更一观,云烟已隔无重数。
《十二日同福昌令王赞善游龙潭二首·其二》【宋·邵雍】水边静坐天将暮,犹自盘桓未成去。马上回头更一观,云烟已隔无重数。
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这首诗描绘了一幅宁静而略带感伤的画面。诗人邵雍在水边独自静坐,时间已近傍晚,他似乎还在犹豫不决,迟迟不愿离去。当他骑马回望,试图再看一眼眼前的景色时,却发现眼前的云烟缭绕,景象已被遮掩,再也无法清晰地辨认。这表达了诗人对眼前美景的留恋以及对即将消失的时光的感慨,寓含着淡淡的离别之情和对自然永恒变迁的领悟。整体上,诗境淡雅,情感深沉,展现了宋代理性与感性的交融。
咄哉灭胡种,面目真可恶。
过桥便拆桥,得路便塞路。
虽欲彊柔和,毕竟触人怒。
万事类如此,谁敢相亲附。
乞儿囊本空,常誇敌国富。
闻说阎罗王,未免生怕怖。
休更放大言,嫌佛不肯做。
《禅人求赞·其一》【宋·释宗杲】咄哉灭胡种,面目真可恶。过桥便拆桥,得路便塞路。虽欲彊柔和,毕竟触人怒。万事类如此,谁敢相亲附。乞儿囊本空,常誇敌国富。闻说阎罗王,未免生怕怖。休更放大言,嫌佛不肯做。
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转山河大地归自己则易,转自己归山河大地则难。
有人道得不难不易句,却来径山手里请捧吃。
《偈颂一百六十首·其十四》【宋·释宗杲】转山河大地归自己则易,转自己归山河大地则难。有人道得不难不易句,却来径山手里请捧吃。
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清净慈门刹尘数,共生如来一妙相。
一一诸相莫不然,是故见者无厌足。
《偈颂一百六十首·其一五七》【宋·释宗杲】清净慈门刹尘数,共生如来一妙相。一一诸相莫不然,是故见者无厌足。
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马驹喝下丧家风,四海从兹信息通。
烈火焰中挥得月,巍巍独天坐雄峰。
《颂古一百二十一首·其八十三》【宋·释宗杲】马驹喝下丧家风,四海从兹信息通。烈火焰中挥得月,巍巍独天坐雄峰。
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居士何曾病,是病因问有。
两眼对两眼,世医咸拱手。
《文殊问疾赞》【宋·释宗杲】居士何曾病,是病因问有。两眼对两眼,世医咸拱手。
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新妇骑驴阿家牵,步步相随不著鞭。
归到画堂人不识,从今懒更出门前。
《颂古一百二十一首·其六十六》【宋·释宗杲】新妇骑驴阿家牵,步步相随不著鞭。归到画堂人不识,从今懒更出门前。
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