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《答客问》全文
宋 / 释守卓   形式: 七言绝句  押[覃]韵

从来住处无人识,今日劳公扣指南。

是眼不应还见眼,从教佛祖竞来参。

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鉴赏

这首诗《答客问》由宋代诗人释守卓所作,通过简洁的语言,表达了深刻的禅理与哲思。

首句“从来住处无人识”,诗人以自谦之语开篇,暗示自己虽隐居深山,却鲜为人知,强调了其生活状态的孤独与超脱。接着,“今日劳公扣指南”一句,似乎在说今日有人来访,询问方向,引出下文的对话与交流。

“是眼不应还见眼,从教佛祖竞来参。”这两句诗则蕴含了深刻的禅意。前一句“是眼不应还见眼”,可以理解为真正的智慧或觉悟之人,不应再执着于外在的表象,而应深入内心,洞察本质。后一句“从教佛祖竞来参”,则表明即使是高僧大德,也需不断探索与修行,追求真理与智慧。整句诗表达了修行之路永无止境,即便是佛祖这样的至高存在,也需要不断地学习与领悟。

综上所述,《答客问》不仅展现了诗人对生活的独到见解,更蕴含了深刻的人生哲学和佛教思想,引导读者思考自我、真理与修行的意义。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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