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《绝句六十四首·其四十八》全文
宋 / 张伯端   形式: 古风  押[阳]韵

徒施巧伪为功力,认取他家不死方。

壶内旋添留命酒,鼎中收取返魂浆。

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注释
徒:只是。
施:施展。
巧伪:巧妙伪装。
为:作为。
功力:实力。
认取:追求。
他家:别人的。
不死方:长生不老的方法。
壶内:壶中。
旋添:立刻添加。
留命酒:保命的酒。
鼎中:锅中。
收取:提取。
返魂浆:复活的药水。
翻译
只懂得巧妙伪装来展现实力
却追求别人的长生不老之法
鉴赏

这两句诗出自北宋词人张伯端之手,体现了诗人对生命与自然的深刻感悟。首先,“徒施巧伪为功力”表达了一种对虚假和装饰过度追求无谓劳力的批判态度,这里的“巧伪”指的是人为的技艺和装点,而“功力”则是对这种技艺的过度投入。诗人通过这样的描述,传递出一种对于简单本真的向往。

接下来的“认取他家不死方”进一步深化了这一思想。“他家”暗指自然界,“不死方”则意味着永恒与生命力。这里的“认取”表现了一种寻求和确认,诗人似乎在告诉我们,要去真正理解和把握那种超越生死的自然之道。

然后是“壶内旋添留命酒”,“壶内”指的是盛放美酒的容器,而“旋添留命酒”则形象地表达了对生命精华的珍视与保存。这里的“留命酒”不仅可以理解为延续生命的美好,也暗含着诗人对于保持生命活力和纯粹性的追求。

最后,“鼎中收取返魂浆”,“鼎中”指的是古代烹饪食物的器具,而“收取返魂浆”则是形容将能够唤醒灵魂、恢复精神的精华所在。这里的“返魂浆”既可以理解为一种有着治疗作用的药剂,也隐喻了诗人对于寻找心灵寄托和精神家园的渴望。

总体而言,这两句诗通过对自然与生命的深刻领悟,表达了一种超脱世俗、追求本真的心灵诉求。

作者介绍
张伯端

张伯端
朝代:宋

张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。
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