瓦砾非所贵,无暇彻底澄。
爱花添洁水,当座见良朋。
气煖宜幽独,心虚入夜灯。
在山犹自抱,器汝亦何凭。
瓦砾非所贵,无暇彻底澄。
爱花添洁水,当座见良朋。
气煖宜幽独,心虚入夜灯。
在山犹自抱,器汝亦何凭。
这首诗《玉瓶》由明代诗人梁以壮创作,通过细腻的笔触描绘了玉瓶的特质与寓意。
首句“瓦砾非所贵”,开篇即点明玉瓶的价值不在于其外表的普通或粗糙,而是其内在的珍贵与独特。接着,“无暇彻底澄”进一步强调了玉瓶的纯净与完美,没有一丝瑕疵,清澈透明。
“爱花添洁水”一句,巧妙地将玉瓶与花朵结合,表现了玉瓶不仅能够保持水质的清洁,还能增添周围环境的美感,如同一位优雅的伴侣,为生活增添色彩。
“当座见良朋”则赋予了玉瓶社交属性,它如同一位老友,在聚会中陪伴着主人,见证着每一次欢聚时刻,成为情感交流的媒介。
“气煖宜幽独”描绘了玉瓶在温暖的环境中,适合于一个人独处时使用,它能营造出一种宁静而温馨的氛围,陪伴着孤独的灵魂。
“心虚入夜灯”则将玉瓶比作一盏夜灯,即使在夜晚也能照亮心灵,给予人光明与希望,体现了玉瓶在精神层面的慰藉作用。
最后,“在山犹自抱,器汝亦何凭”表达了对玉瓶坚韧不拔、自强不息精神的赞美,即便身处艰难险阻之中,也能保持自我,无需外力支撑。
整首诗通过对玉瓶的细致描绘,不仅展现了其物质上的美好,更深层次地探讨了其象征意义和精神价值,表达了诗人对美好事物的追求与珍视。
吾闻罗浮之山四万八千丈,绝顶仙葩隔尘壤。
铁干斜撑大海滨,霜梢乱插遥天上。
江南十月寒信来,雪花如席飞瑶台。
千枝万枝冻欲折,凌风一树何奇哉。
清标雅质真绝俗,为谁移向孤山麓。
东阁曾闻杜陵句,西湖更入林逋目。
道人自是姑射仙,几年采药罗浮巅。
参差老态看不足,却窥春色来湖边。
满屋琳琅坐相对,五夜虚窗月光碎。
夜永宁知素影单,酣歌绝胜红妆醉。
缟衣鹤氅何翩翩,况有逸思凌开元。
有时兴到起濡墨,阴铿何逊皆陈言。
只今尚作梅花主,甲子一周还二纪。
山房乍夜春意回,彷佛枝头闻翠羽。
绣屏朱户罗婵娟,孙枝绕膝才且贤。
折花浸酒为翁寿,清香习习来华筵。
王母安期世谁识,玉桃丹枣空陈迹。
岂若冰肌耐岁寒,破臈含春映朝日。
梅窗叟,且莫吟,繁苞落羌笛,国艳传幽琴。
遥望罗浮隔南粤,玉宇雕梁迥清绝。
耸身欲去重徘徊,冉冉云軿下天末。
且挥白鹤留人寰,几番渤海成桑田。
更卧梅花三百年,一筇长啸凌苍烟。
《梅窗歌寿何处士作》【明·胡应麟】吾闻罗浮之山四万八千丈,绝顶仙葩隔尘壤。铁干斜撑大海滨,霜梢乱插遥天上。江南十月寒信来,雪花如席飞瑶台。千枝万枝冻欲折,凌风一树何奇哉。清标雅质真绝俗,为谁移向孤山麓。东阁曾闻杜陵句,西湖更入林逋目。道人自是姑射仙,几年采药罗浮巅。参差老态看不足,却窥春色来湖边。满屋琳琅坐相对,五夜虚窗月光碎。夜永宁知素影单,酣歌绝胜红妆醉。缟衣鹤氅何翩翩,况有逸思凌开元。有时兴到起濡墨,阴铿何逊皆陈言。只今尚作梅花主,甲子一周还二纪。山房乍夜春意回,彷佛枝头闻翠羽。绣屏朱户罗婵娟,孙枝绕膝才且贤。折花浸酒为翁寿,清香习习来华筵。王母安期世谁识,玉桃丹枣空陈迹。岂若冰肌耐岁寒,破臈含春映朝日。梅窗叟,且莫吟,繁苞落羌笛,国艳传幽琴。遥望罗浮隔南粤,玉宇雕梁迥清绝。耸身欲去重徘徊,冉冉云軿下天末。且挥白鹤留人寰,几番渤海成桑田。更卧梅花三百年,一筇长啸凌苍烟。
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遍乾坤、好山无数,古来高隐能几。
相逢尽道林泉胜,无奈利名朝市。青嶂里。
望曲径深门,彷佛柴桑里。先生傲世。
任短褐长镵,清琴浊酒,占断晋风致。
疏林下,别有谈玄麈尾。清风长满窗几。
门前剥啄何须问,应是采芝仙子。谁可比。
已不减、当时鸡犬空中起。留连晚计。
尽穴石藏书,锄云种玉,千古有灵气。