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《大悲观音栴檀像》全文
宋 / 释遵式   形式: 古风

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。

南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。

南无过去无数劫,彼世世灯观世音。

诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

如实见我归命礼,成就大愿护众生。

南无一切法宝海,无边无尽解脱门。

南无总持功德藏,三世十方诸佛印。

消除三障无诸恶,五眼具足成菩提。

未来际劫誓修行,普使众生获无畏。

南无文殊普贤尊,一切智行圆满海。

金刚藏及金刚手,得大势等诸大士。

声闻辟支贤圣众,愿以慈眼普瞻视。

我今南无赞三宝,为欲深游大悲海。

南无大悲救厄者,昔曾值佛观世音。

入彼如来所入门,故佛授与同名号。

从闻解脱六尘缚,如声度垣不能碍。

由斯遍入微尘国,普现微尘自在身。

一一身宣总持句,施与众生无畏法。

是故娑婆世界中,皆号为施无畏者。

我昔经中值密言,能除三障名消伏。

佛称功德难思议,故我常持不敢忘。

誓向当来大劫海,遍将此句救诸苦。

为求大士加持力,故造栴檀持咒形。

烁迦罗首金色容,具足七数端严相。

母陀罗臂百千福,次第有六捉持异。

贝多叶经并宝印,华果澡罐及杨枝。

无隙白檀雕所成,一一皆合契经造。

及状我身长跪地,顶戴吉祥安乐人。

观世音名依定实,必闻我今发大愿。

牟尼经像比丘僧,愿住世间常不灭。

护持国土与众生,普令摄取菩提愿。

三宝神咒天龙等,大悲感应大誓力。

一切同护圣尊仪,犹若金刚常不坏。

如是成就十四愿,悉为菩提及含识。

南无闻名救厄者,南无世间慈悲父。

南无施我无畏力,南无令我满诸愿。

闻名见身心念者,南无一切无空过。

我今次第说所愿,尊应一一遍垂听。

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拼音版原文全文
bēiguānyīnzhāntánxiàng
sòng / shìzūnshì

nánshífāngsānshìnánběnshī

nán西fāngānchàātuóshízūn

nánguòshùjiéshìshìdēngguānshìyīn

zhūhuìyǎnjìngèrxiāngguānsānjiè

shíjiànguīmìngchéngjiùyuànzhòngshēng

nánqièbǎohǎibiānjìnjiětuōmén

nánzǒngchígōngcángsānshìshífāngzhūyìn

xiāochúsānzhàngzhūèyǎnchéng

wèiláijiéshìxiūxíng使shǐzhòngshēngwèi

nánwénshūxiánzūnqièzhìxíngyuánmǎnhǎi

jīngāngcángjīngāngshǒushìděngzhūshì

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nánshīwèinánlìngmǎnzhūyuàn

wénmíngjiànshēnxīnniànzhěnánqièkōngguò

jīnshuōsuǒyuànzūnyìngbiànchuítīng

鉴赏

这首诗是宋代僧人释遵式的《大悲观音栴檀像》,诗人以虔诚的心向观音菩萨致敬,表达了对佛法的信仰和对观音大悲精神的崇敬。诗中通过赞颂观音的十力、智慧、慈悲以及她对众生的护佑,展现了诗人对观音菩萨的深深敬仰和修行的决心。

诗人首先称颂了观音菩萨的十方三世、本师大牟尼以及她在西方安乐刹的地位,强调她的尊贵和无边的智慧。接着,诗人祈愿观音菩萨消除众生的三障,使他们获得五眼清净,最终达到菩提境界。诗人还提到自己曾亲聆观音密言,从而得到解脱,决心在未来的大劫中广传观音的教诲,拯救苦难众生。

诗中详细描绘了观音像的制作,以栴檀木雕刻而成,象征着其神圣与庄严。诗人祈愿观音像能长久存在世间,护持佛法和众生的菩提心。同时,诗人也表达了对天龙等护法神的敬意,希望他们共同保护观音的圣像和佛法。

最后,诗人再次向观音表白自己的愿望,即获得观音的加持,满载慈悲与智慧,帮助众生消除业障,实现内心的清净和解脱。整首诗情感真挚,语言优美,充分体现了诗人对观音菩萨的虔诚和对佛法的深刻理解。

作者介绍

释遵式
朝代:宋

释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。
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