闽中岂不好，莆中况多儒。
其山有丹荔，其水有子鱼。
艾轩诸老生，典则故所馀。
堂堂退傅门，海内欲曳裾。
宦游得此乐，饯者酒满车。
我亦劝君酒，我意独未舒。
尝闻入林猎，不可背水渔。
背水渔尚可，背时更崎岖。
方今朝廷尊，绅笏日走趋。
官多岂胜记，势远复易疏。
媒身众所同，藉口谁不如。
柰何但温饱，去向天一隅。
平生拙自谋，蓬巷岁月除。
更事亦既熟，画此未必愚。
岂有服茝兰，佩之以琼琚。
令人爱不见，搔首空踟蹰。
《送鲍清卿教授莆中》全文
- 拼音版原文全文
送 鲍 清 卿 教 授 莆 中 宋 /陈 傅 良 闽 中 岂 不 好 ，莆 中 况 多 儒 。其 山 有 丹 荔 ，其 水 有 子 鱼 。艾 轩 诸 老 生 ，典 则 故 所 余 。堂 堂 退 傅 门 ，海 内 欲 曳 裾 。宦 游 得 此 乐 ，饯 者 酒 满 车 。我 亦 劝 君 酒 ，我 意 独 未 舒 。尝 闻 入 林 猎 ，不 可 背 水 渔 。背 水 渔 尚 可 ，背 时 更 崎 岖 。方 今 朝 廷 尊 ，绅 笏 日 走 趋 。官 多 岂 胜 记 ，势 远 复 易 疎 。媒 身 众 所 同 ，藉 口 谁 不 如 。柰 何 但 温 饱 ，去 向 天 一 隅 。平 生 拙 自 谋 ，蓬 巷 岁 月 除 。更 事 亦 既 熟 ，画 此 未 必 愚 。岂 有 服 茝 兰 ，佩 之 以 琼 琚 。令 人 爱 不 见 ，搔 首 空 踟 蹰 。
- 注释
- 闽中：福建省中部。
莆中：指莆田地区。
艾轩：古代学者名号。
典则：典范、准则。
退傅门：退休官员的府邸。
曳裾：形容人们聚集，表示敬仰。
媒身：攀附权贵。
藉口：找借口。
温饱：基本生活需求。
蓬巷：简陋的巷弄。
茝兰：香草，象征高洁。
琼琚：美玉，比喻珍贵的装饰品。
- 翻译
- 福建中部难道不好吗？莆田尤其多有读书人。
那里的山有红心荔枝，那里的水有小鱼。
艾轩的老先生们，遵循古训，留下了典范。
显赫的退职官员之家，天下人都向往前来。
在外做官能享受这样的乐趣，送别的人们酒都装满了车。
我也劝你饮酒，但我心中另有忧虑。
常听说深入森林打猎，不能背对着水流捕鱼。
背对水流捕鱼尚且可行，背离时机更是艰难。
如今朝廷威望高，官员们每日忙碌奔波。
官职众多难以尽数，地位越高关系越疏远。
人人都想攀附权贵，找个借口谁不会呢。
为何只满足温饱，却只想隐居一隅。
我一生笨拙于筹划，只在陋巷度过岁月。
经历世事已足够熟悉，画出这样的图景未必愚蠢。
哪里有人穿芷兰衣，佩戴美玉装饰。
这让人爱慕却无法相见，只能抓头徘徊，心中惆怅。
- 鉴赏
这首宋诗《送鲍清卿教授莆中》是陈傅良所作，表达了对友人鲍清卿赴莆中任职的送别之情。诗人首先称赞了莆中的文化氛围，提及了丹荔和子鱼等地方特色，暗示了鲍清卿将置身于一个充满学识与传统的环境中。接着，诗人提到艾轩的老先生们，暗示这里有深厚的学术传统，像退傅门一样显赫。
然而，诗人也提醒鲍清卿，尽管在官场中能得到享乐，但仕途并非总是一帆风顺，官位众多且关系复杂，若不能顺应时势，可能会遭遇困难。他建议鲍清卿不应仅仅满足于温饱，而应有更高的追求，即使身处偏远之地，也要保持自我，不随波逐流。
诗人以“入林猎”和“背水渔”的比喻，表达对鲍清卿选择的深思，暗示他应该明智地选择自己的道路。最后，诗人表示自己虽不能亲身陪伴，但通过诗歌表达对鲍清卿的期待和祝愿，希望他能坚守高洁，不受世俗影响，如同佩戴芷兰和琼琚那样，令人敬爱。
整首诗情感真挚，既有对友人的鼓励，又有对世态的洞察，展现了诗人对鲍清卿的深厚情谊和对人生哲理的思考。
- 作者介绍
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陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。朝代：宋
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