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《赠郑侪鹿》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[虞]韵

见说东南古丈夫,高踪终古似林逋。

五云望重称人瑞,七步诗成咏鹧鸪。

挥麈风生宾客满,赏花醉后子孙扶。

乔松散木同花甲,遥寄诗篇笑滥竽。

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鉴赏

这首诗以“赠郑侪鹿”为题,出自明代诗人成鹫之手。诗中对郑侪鹿的赞美与敬仰之情溢于言表,通过描绘其高雅的品格和卓越的才华,展现出一种超脱世俗的君子风范。

首句“见说东南古丈夫”,开篇即点出郑侪鹿的非凡之处,将其比作东南地区的古代贤士,暗示其德行与智慧的深厚底蕴。接着,“高踪终古似林逋”一句,将郑侪鹿与宋代隐逸诗人林逋相提并论,进一步强调了其超凡脱俗的生活态度和高尚情操。

“五云望重称人瑞,七步诗成咏鹧鸪”两句,运用典故,赞美郑侪鹿不仅拥有令人敬仰的德行,还具有非凡的文学才华。五云望重象征其德高望重,七步诗成则展示了他敏捷的才思和深厚的文学功底。

“挥麈风生宾客满,赏花醉后子孙扶”描绘了郑侪鹿待客热情,聚会时宾朋满座,气氛热烈;而赏花之后,甚至在微醺之时,仍有子孙相伴,体现了其家庭和睦、生活情趣丰富的一面。

最后,“乔松散木同花甲,遥寄诗篇笑滥竽”以乔松与散木对比,寓意郑侪鹿虽处高位,却能保持谦逊,与普通百姓共享天伦之乐。同时,通过“笑滥竽”这一典故,表达了对郑侪鹿不慕虚名、真才实学的赞赏。

整首诗通过对郑侪鹿多方面品质的赞美,不仅展现了其个人魅力,也传递了一种崇尚高洁、追求真才实学的价值观,体现了明代文人士大夫的理想追求和审美情趣。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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