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《湖居感伤》全文
宋 / 释智圆   形式: 排律  押[阳]韵

迷真渺无始,飘业产钱唐。

外族宗南郡,门风祖偃王。

微缘先劫种,宿习妙龄彰。

父母怜多病,亲宾怪异常。

布花模讲道,画石学题章。

戒印龀年佩,心猿志学狂。

荣名虚准拟,簪组妄思量。

礼乐师周孔,虚无学老庄。

躁嫌成器晚,心竞寸阴忙。

翼翼修天爵,孜孜耻面墙。

内藏儒志气,外假佛衣裳。

每恶销金口,时劳疾恶肠。

手中期得桂,箭下待穿肠。

騃鹿方随燄,坚冰忽遇阳。

系珠知在体,甘露忝亲尝。

要道传三观,真机得妙常。

不然心迹火,任结鬓根霜。

觉路双轮驾,真空两翅翔。

饥来还遇膳,渴去已逢浆。

静处如来室,高眠解脱床。

理高山峭拔,道大海汪洋。

力战魔军散,功扶佛化昌。

空山怜寂寂,尘路笑茫茫。

触境知无著,闲居贵坐忘。

消摇希自了,言说亦何妨。

撰疏松窗冷,挥松古殿凉。

来蒙随力化,真诰应机扬。

达理虽云短,寻文或有长。

圆伊令了悟,法爱教消亡。

性任融凡圣,修宜示否臧。

冥心潜应梦,取验敢垂祥。

事佛身多累,为师道实荒。

衡门连竹石,草屋带林塘。

冬服和絺绤,中餐乏稻粱。

水边云作伴,岩下柏为香。

景物看无厌,幽栖兴未央。

晚篱啼翡翠,春沼浴鸳鸯。

菡萏花如画,嵚崟岫若妆。

飘窗松韵淡,翻砌菊花黄。

放鹤时登岭,观鱼或在梁。

岂愁身病害,长喜世平康。

无处求烦恼,随时任寂光。

昏衢悬慧日,苦海泛慈航。

誓坐菩提树,高跻寂灭场。

冥真周法界,垂应遍诸方。

顿渐门皆邃,偏圆药尽良。

惊迷辩雷震,摧惑法轮彊。

鹫岭先开会,金河后秘藏。

留形归后德,遗法益无疆。

四等心弥广,三慈化甚详。

道齐诸妙觉,事类释迦皇。

生灭非吾土,圆澄是故乡。

一空长寂寂,万类本惶惶。

庶了无生旨,无生更可伤。

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拼音版原文全文
gǎnshāng
sòng / shìzhìyuán

zhēnmiǎoshǐpiāochǎnqiántáng

wàizōngnánjùnménfēngyǎnwáng

wēiyuánxiānjiézhǒng宿miàolíngzhāng

liánduōbìngqīnshíguàicháng

huājiǎngdàohuàshíxuézhāng

jièyìnluànniánpèixīnyuánzhìxuékuáng

róngmíngzhǔnzānwàngliáng

shīzhōukǒngxuélǎozhuāng

zàoxiánchéngwǎnxīnjìngcùnyīnmáng

xiūtiānjuéchǐmiànqiáng

nèicángzhìwàijiǎshang

měièxiāojīnkǒushíláoècháng

shǒuzhōngguìjiànxiàdài穿chuānyáng

鹿fāngsuíyànjiānbīngyáng

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鉴赏

这首诗是宋代僧人释智圆的《湖居感伤》,诗人以佛教禅宗的视角,表达了对人生、修行与佛法的理解。诗中描绘了湖居生活的宁静与寂寥,以及对世俗烦恼的超脱和对佛法真理的追求。

诗的开头“迷真渺无始,飘业产钱唐”揭示了人生的迷茫和无常,随后通过追溯家族历史,强调了佛教修行的重要性。诗人提到幼年即受戒,对佛法有着深厚的习性,但同时也表达了对世俗荣名的虚幻和对时间的紧迫感。

“躁嫌成器晚,心竞寸阴忙”反映了诗人急于成道的心情,他努力修炼,如同鸟儿振翅飞翔,渴望解脱。在湖居生活中,他静心修持,观察自然,体验禅定,与世隔绝,享受内心的安宁。

“不然心迹火,任结鬓根霜”表达了对修行的决心,即使岁月流逝,也要坚持真理。诗人通过比喻,形象地描述了修行的过程,如莲花从泥中出,甘露滋润心灵。

最后,诗人表达了对佛法的深入理解和实践,以及对众生的慈悲,认为只有超越生死,才能真正领悟无生之义。整首诗语言优美,意境深远,展现了智圆法师深厚的佛学造诣和独特的禅修体验。

作者介绍

释智圆
朝代:明

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