钟山云气何苍苍，长江万里来汤汤。
龙蟠虎踞宅帝王，凿山断岭自秦皇。
孙吴、司马、六代至南唐，神皋帝辇争辉煌。
馀分紫色那可当，偏安假息真徬徨。
宋、金之季鞑靼强，腥风六合云日黄。
百年理极胡运亡，天命真人靖八荒。
手持尺剑旋天纲，一洗乾坤混万方。
考卜定鼎开百皇，钟山云气何苍苍！
《钟山行二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了钟山的壮丽景象与历史变迁，充满了浓郁的历史感和深沉的情感。诗人以钟山的云气苍茫起笔，引出长江的壮阔与历史的长河，巧妙地将自然景观与历史事件融合在一起，展现了时间的流转与江山的更迭。
“龙蟠虎踞宅帝王”，形象地描绘了钟山作为帝王居所的雄伟气势，同时也暗含着历史上的钟山作为政治中心的地位。“凿山断岭自秦皇”，一句简短却蕴含深厚历史底蕴，点明了秦始皇对钟山的开发与利用，象征着权力与征服的力量。
接下来的几句“孙吴、司马、六代至南唐，神皋帝辇争辉煌”则概述了从三国到南唐这段漫长历史中，钟山周边政权的兴衰更替，以及这些政权在钟山脚下留下的辉煌印记。通过“神皋帝辇争辉煌”这一句，诗人表达了对那段历史的赞叹与感慨。
“馀分紫色那可当，偏安假息真徬徨”两句，诗人借用了“紫色”这一象征帝王权势的颜色，表达了对那些试图维持偏安局面的政权的讽刺与无奈。同时，“徬徨”一词生动地描绘了这些政权在历史洪流中的迷茫与挣扎。
“宋、金之季鞑靼强，腥风六合云日黄”描述了宋金时期，外族势力的强大给中原带来的动荡与破坏，以及当时天空的阴霾与不安。这不仅是对历史事件的再现，也是对当时社会动荡的深刻反思。
“百年理极胡运亡，天命真人靖八荒”则表达了对历史转折点的期待与希望，预示着胡族的衰落与真正的天命之人的出现，最终平定四方，恢复秩序。
最后，“手持尺剑旋天纲，一洗乾坤混万方。考卜定鼎开百皇，钟山云气何苍苍！”这两句是全诗的高潮，诗人以“手持尺剑”象征英雄人物的出现，通过“旋天纲”、“一洗乾坤”、“定鼎开百皇”等词语，表达了对英雄人物改变历史、开创盛世的赞美与向往。同时，诗人再次回到钟山，以“钟山云气何苍苍”结束全诗，既是对开头的呼应，也寓意着历史的轮回与钟山永恒的壮丽。
整首诗不仅展现了诗人对历史的深刻洞察与独到见解，也体现了对英雄人物的崇敬与对理想世界的向往，是一首充满历史感与人文情怀的佳作。
- 作者介绍
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归有光
归有光（1506～1571）明代官员、散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，汉族，江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次，徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多，60岁方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》，卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”，著有《震川集》、《三吴水利录》等。朝代：明 字：熙甫 籍贯：江苏昆山 生辰：1506～1571
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