惠山草堂秋夜清,道人夜坐听泉声。
中庭不见古松影,西岭却遮新月明。
一里松庵期信宿,十年鹿洞梦孤征。
明朝藜杖须将去,从我閒行三两生。
惠山草堂秋夜清,道人夜坐听泉声。
中庭不见古松影,西岭却遮新月明。
一里松庵期信宿,十年鹿洞梦孤征。
明朝藜杖须将去,从我閒行三两生。
这首诗描绘了诗人邵宝在明末秋夜于惠山草堂的静谧体验。首句“惠山草堂秋夜清”便营造出一种宁静而清新的氛围,仿佛能让人感受到夜晚山间的凉爽与宁静。接着,“道人夜坐听泉声”一句,通过“道人”的形象,暗示了诗人内心的平静与超脱,同时通过“听泉声”这一细节,展现了自然界的和谐与宁静之美。
“中庭不见古松影,西岭却遮新月明”两句,运用对比手法,一方面强调了中庭的空旷与寂静,另一方面则通过“西岭遮新月明”描绘了远处山岭与明亮月光的景象,进一步丰富了画面的层次感和空间感,同时也暗示了诗人对自然美景的欣赏与向往。
“一里松庵期信宿,十年鹿洞梦孤征”两句,通过“松庵”与“鹿洞”的意象,不仅体现了诗人对自然之美的追求,也蕴含了对隐逸生活的向往。这里“信宿”(连续住宿)和“孤征”(孤独的旅行)的使用,既表达了诗人对宁静生活的渴望,也透露出一丝淡淡的孤独与寂寞。
最后,“明朝藜杖须将去,从我閒行三两生”两句,以“藜杖”(粗朴的拐杖)为象征,预示着诗人即将离开此地,踏上新的旅程。这里的“閒行”(悠闲地行走)不仅描绘了诗人未来的行动状态,也反映了他对自由与闲适生活的追求。整首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了诗人对自然、生活以及内心世界的深刻感悟,充满了哲理意味和情感深度。
德星摇此夜,珥月满重城。
杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
令行秋气爽,乐感素风轻。
共赏千年圣,长歌四海清。
忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
题在阆州东寺壁,几时知是见君时。
逍遥步城隅,暇日聊游豫。
北眺沙漠垂,南望旧京路。
平陆引长流,冈峦挺茂树。
中原厉迅飙,山阿起云雾。
游子恒悲怀,举目增永慕。
良俦不获偕,舒情将焉诉。
远念贤士风,遂存往古务。
朔鄙多侠气,岂唯地所固。
李牧镇边城,荒夷怀南惧。
赵奢正疆场,秦人折北虑。
羁旅及宽政,委质与时遇。
恨以驽蹇姿,徒烦非子御。
亦既弛负担,忝位宰黔庶。
苟云免罪戾,何暇收民誉。
倪宽以殿黜,终乃最众赋。
何武不赫赫,遗爱常在去。
古人非所希,短弱自有素。
何以敷斯辞,惟以二子故。