黍大青混沌,此即万化鞘。
盘古不得窥,凿之忽七窍。
太朴既脱手,银蝠乃夜啸。
乾坤两饼分,日月双丸跳。
九鸦方爇天,致渠共工斗。
额血不周山,山裂天西漏。
娲皇炼彩石,一发大庭笑。
宓牺方蛇蟠,商契亦燕鷇。
黍大青混沌,此即万化鞘。
盘古不得窥,凿之忽七窍。
太朴既脱手,银蝠乃夜啸。
乾坤两饼分,日月双丸跳。
九鸦方爇天,致渠共工斗。
额血不周山,山裂天西漏。
娲皇炼彩石,一发大庭笑。
宓牺方蛇蟠,商契亦燕鷇。
这首诗是宋代诗人白玉蟾的作品,名为《述古》。诗中运用了丰富的想象和深邃的哲理,通过对远古时代的神话故事的描绘,展现了宇宙的混沌与万物的生成。
"黍大青混沌,此即万化鞘。" 这两句诗描绘的是宇宙初开时的景象,黍大指的是原始的状态,青混沌则是形容无边无际的混沌之境,这个时候万物还未分化,只能说是一个巨大的孕育着一切生命的鞘。
"盘古不得窥,凿之忽七窍。" 盘古是中国神话中的开天辟地的英雄,他用斧头凿开了混沌之中,使得宇宙有了光明。这两句诗通过盘古凿开混沌的故事,强调了创世者的伟大作用。
接下来的"太朴既脱手,银蝠乃夜啸。乾坤两饼分,日月双丸跳。" 描述的是天地初开后,宇宙间的物质开始分化和运动,形成了天地日月等宏观景象。
"九鸦方爇天,致渠共工斗。额血不周山,山裂天西漏。" 这些句子则是通过神话中九头鸟(九鸦)的形象,以及共工与颛顼的战斗,来描绘远古时代的混战和宇宙秩序的建立。
最后,"娲皇炼彩石,一发大庭笑。宓牺方蛇蟠,商契亦燕鷇。" 这两句诗似乎是对远古女神娲皇进行颂扬,她能够炼制五色之石,显示出她的神通广大,而后面一句则可能是在描绘某种仪式或祭祀的场景。
整首诗通过丰富的意象和流畅的语言,展现了诗人对于远古时代宇宙生成、神话故事的深刻理解与艺术再创造。
涉春行不留,胡子未为恝?
矧兹岵屺望,久矣昏晨缺。
亭林伤陆沈,益惧人纪绝。
嗟君一束管,沥尽方寸血。
东风日夜吹,新绿柳成列。
庐阜吾能忘,西山子忍诀?
载书寿二老,世事不可说。
或者念我曹,谢祠花底别。
赵帜忽易汉赤帜,壁垒一新程不识。
指挥市人无不可,妙腕惟见东坡集。
抗手涪翁屹两雄,降受坚城提一律。
后来邯郸强学步,何异鸡凤同一食。
东坡浩浩万斛泉,出不择地何待汲。
山谷禅悟妙机锋,尽吸西江谁与敌。
天资学力两绝顶,元非空腔非典实。
难者易之易者难,人不踬山或踬垤。
虚者实之实者虚,倾盖交欢遇眉睫。
惟君大将建旗鼓,沙场百战饱经历。
注坡蓦涧履平地,百金战马老行列。
即今歛手卷波澜,白发谁珍遂良帖。
笑我索然成老翁,琐琐袜线酬诗筒。
文章狗监关际会,坐论天下谁英雄。
儒冠竟溺亦良幸,惟愿吾皇歌大风。
《治芗见人和韵诗偶成七古一首即次其韵》【清·陈曾寿】赵帜忽易汉赤帜,壁垒一新程不识。指挥市人无不可,妙腕惟见东坡集。抗手涪翁屹两雄,降受坚城提一律。后来邯郸强学步,何异鸡凤同一食。东坡浩浩万斛泉,出不择地何待汲。山谷禅悟妙机锋,尽吸西江谁与敌。天资学力两绝顶,元非空腔非典实。难者易之易者难,人不踬山或踬垤。虚者实之实者虚,倾盖交欢遇眉睫。惟君大将建旗鼓,沙场百战饱经历。注坡蓦涧履平地,百金战马老行列。即今歛手卷波澜,白发谁珍遂良帖。笑我索然成老翁,琐琐袜线酬诗筒。文章狗监关际会,坐论天下谁英雄。儒冠竟溺亦良幸,惟愿吾皇歌大风。
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