俗子纷纷束阁,此客亹亹逼人。
未论探丸起死,壶中刀匕通神。
俗子纷纷束阁,此客亹亹逼人。
未论探丸起死,壶中刀匕通神。
这首诗由宋代诗人徐瑞所作,名为《送医士方存方归弋阳》(其一),通过简练的语言描绘了医者方存方的形象与高尚品质。
“俗子纷纷束阁,此客亹亹逼人。” 开篇以“俗子”与“此客”对比,将医者方存方与众不同的形象鲜明地展现在读者面前。俗世之人纷繁杂乱,而医者方存方却以其精湛医术和高尚品德,如同一股清流,不断吸引着周围的人,让人感到敬佩与亲近。
“未论探丸起死,壶中刀匕通神。” 这两句进一步赞美了方存方的医术高超。在古代,探丸是治疗疾病的手段之一,而“壶中刀匕通神”则形象地表达了医者不仅能够运用各种医疗工具,更是在心灵深处与神灵相通,拥有超越常人的智慧与技艺。这两句不仅赞扬了医术的神奇,也体现了对医者高尚道德品质的肯定。
整体而言,这首诗通过对医者方存方形象的刻画,展现了其在世俗中的独特魅力以及高超的医术,同时也传达了对医者高尚品德的赞美与敬仰。
麒麟素不出,出则世道寅。
世道久不寅,尔出胡不辰。
尔出胡不辰,吁嗟乎麒麟。
麒麟果何物,允矣兽之仁。
天性实赋予,信靡豢与驯。
有角罔扺物,抵物物不陨。
有趾罔践物,践物物亦伸。
牛羊匪尔类,麋鹿匪尔邻。
谁俾脱於野,大駴鲁野民。
野民疑为怪,不以尔为珍。
苦罹物所戕,弃捐道路尘。
皇皇宣尼父,道逢古城堙。
城堙天四垂,苍茫愁杀人。
徘徊念独往,凄风吹日曛。
扪心静踌蹰,恸哭非尔闻。
野民反贻诮,孰与究其因。
吁嗟麟之厄,此道何由信。
夫何姬辙东,王纲日以沦。
春秋二百年,托之南面尊。
辞严慎予夺,勖哉万世驯。
乱臣及贼子,趼足走逡巡。
不有宣尼父,谁将息纷纭。
吁嗟麟之死,此道何复云。
嘅念周室初,君圣臣亦贤。
凤鸟下千仞,皇风荡极垠。
驺虞美庶物,品类实蕃殷。
囿以道义方,培以仁义根。
斯民幸弗坠,愈久愈不泯。
迨兹日益远,世道遂莫振。
所以宣尼父,感叹难为言。
披图百拜馀,识此眉目真。
靡敢事绮丽,聊以慰斯文。
《书泣麟图后》【明·汪广洋】麒麟素不出,出则世道寅。世道久不寅,尔出胡不辰。尔出胡不辰,吁嗟乎麒麟。麒麟果何物,允矣兽之仁。天性实赋予,信靡豢与驯。有角罔扺物,抵物物不陨。有趾罔践物,践物物亦伸。牛羊匪尔类,麋鹿匪尔邻。谁俾脱於野,大駴鲁野民。野民疑为怪,不以尔为珍。苦罹物所戕,弃捐道路尘。皇皇宣尼父,道逢古城堙。城堙天四垂,苍茫愁杀人。徘徊念独往,凄风吹日曛。扪心静踌蹰,恸哭非尔闻。野民反贻诮,孰与究其因。吁嗟麟之厄,此道何由信。夫何姬辙东,王纲日以沦。春秋二百年,托之南面尊。辞严慎予夺,勖哉万世驯。乱臣及贼子,趼足走逡巡。不有宣尼父,谁将息纷纭。吁嗟麟之死,此道何复云。嘅念周室初,君圣臣亦贤。凤鸟下千仞,皇风荡极垠。驺虞美庶物,品类实蕃殷。囿以道义方,培以仁义根。斯民幸弗坠,愈久愈不泯。迨兹日益远,世道遂莫振。所以宣尼父,感叹难为言。披图百拜馀,识此眉目真。靡敢事绮丽,聊以慰斯文。
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惟彼巴蜀,务靡丽以夸。金块珠砾,纳政于邪。
于铄王师,如虎如螭。㩋夷凶族,使民气以摅。
足不加首,臂岂大于股。启关迎䧏,崩角无敢后。
声明宣,流被区。有百蛮来,同孚至理。
上邻二五皇,德羡且阜。