山川图写几时休,再过萧山岁已周。
客枕梦中南又北,此身大似一虚舟。
山川图写几时休,再过萧山岁已周。
客枕梦中南又北,此身大似一虚舟。
这首诗由宋代诗人林希所作,通过细腻的笔触描绘了诗人内心的漂泊与感慨。首句“山川图写几时休”,以“山川图”为喻,形象地表达了对自然景观的无限向往与追求,同时也暗示了这种追求可能永无止境。接着,“再过萧山岁已周”一句,点明时间的流逝,诗人再次经过萧山,岁月已经过去了一年,暗含着时光易逝、人生短暂的感慨。
“客枕梦中南又北”,进一步深化了诗人的漂泊感。在异乡的旅途中,诗人辗转反侧,梦境中也是南来北往,没有安定之所。这一句将现实与梦境交织在一起,强化了诗人内心的孤独与不安。最后,“此身大似一虚舟”,以“虚舟”比喻自己的身体,生动地描绘出一种飘零无依的状态,表达了诗人对生命脆弱、世事无常的深刻领悟。
整体而言,这首诗通过对自然景色和内心情感的细腻描绘,展现了诗人对生命意义的深思和对漂泊生活的感慨,语言简洁而富有哲理,情感真挚动人。
隋书罕署名,道护碑传二。
开皇仁寿年,兴国启法寺。
后来信居上,书老笔亦恣。
六一得其精,胡乃杨本嗜。
一夔殊已足,观乐他且置。
骨体肖龙藏,倍溢妍华致。
化度虽后尘,右方阐缄秘。
悦生堂不录,销夏篇不记。
两家印篆留,近入义门笥。
气压集古千,源导贞观四。
其文颂金像,颇说佛灵异。
我闻菩提法,妙具千手臂。
法法皆圆通,始了第一义。
丁真合同参,谁问楞伽字。
调御真人植大树,浩劫洗尽雷云痕。
幽光独留太古色,秀色占断桄榔村。
盘根错节几千尺,太阴惨澹龙蛇奔。
宝坊百事付陵谷,休上人笔悬沙门。
岂知此树亦千古,老干尚作新花繁。
淋漓夜半战风雨,雷公电母相吐吞。
天年屈指几轮转,长松偃柏皆儿孙。
要知菩提本无树,于有佛处谁能尊。
塔铃丁东吉帛裂,诃子错落钩辀喧。
庞眉老僧憩寂坐,石幢风细搴经幡。
何王宫殿化佛国,金枝玉叶空无存。
牧歌樵唱自今古,春风秋月磨朝昏。
词客凄凉半亩宅,废井尚罥蘋婆根。
梵王宫前种秋菊,连天腐草流萤燔。
贝多写经大无量,试与桃梗从头论。
护持此树龙象力,冰雪排尽留春温。
湟槃草木尚不朽,托根何不祇树园。
《光孝寺菩提树歌和家载园韵》【清·李如筠】调御真人植大树,浩劫洗尽雷云痕。幽光独留太古色,秀色占断桄榔村。盘根错节几千尺,太阴惨澹龙蛇奔。宝坊百事付陵谷,休上人笔悬沙门。岂知此树亦千古,老干尚作新花繁。淋漓夜半战风雨,雷公电母相吐吞。天年屈指几轮转,长松偃柏皆儿孙。要知菩提本无树,于有佛处谁能尊。塔铃丁东吉帛裂,诃子错落钩辀喧。庞眉老僧憩寂坐,石幢风细搴经幡。何王宫殿化佛国,金枝玉叶空无存。牧歌樵唱自今古,春风秋月磨朝昏。词客凄凉半亩宅,废井尚罥蘋婆根。梵王宫前种秋菊,连天腐草流萤燔。贝多写经大无量,试与桃梗从头论。护持此树龙象力,冰雪排尽留春温。湟槃草木尚不朽,托根何不祇树园。
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