赵州三度吃茶,禾山打鼓难比。
休于句下寻求,识取口中滋味。
若识得,观音院里有弥勒。
赵州三度吃茶,禾山打鼓难比。
休于句下寻求,识取口中滋味。
若识得,观音院里有弥勒。
这首诗是宋代禅僧释法泰所作的“颂古”系列中的第十四十五首,以茶和鼓为喻,探讨修行与领悟的真谛。诗人通过讲述赵州禅师三次品茶的经历,暗示了修行过程中的深入体验和品味。他强调不要在文字表面寻找佛法,而要在日常生活中体悟,如同品尝茶的滋味,只有真正体验,才能理解观音院中弥勒菩萨的智慧与慈悲。
"赵州三度吃茶"象征着对佛法的反复体味和实践,"禾山打鼓难比"则比喻这种体验的重要性,超过外在形式如击鼓的震撼。接着,诗人提出"休于句下寻求",即不要执着于文字教义,而是要从内心去感受和理解。最后,"识取口中滋味"和"观音院里有弥勒",则是鼓励读者通过自己的体验,直接领悟到内在的智慧和解脱。
整首诗简洁明快,寓言深刻,体现了禅宗注重实修和直指人心的教诲风格。
姑苏右浙会,园榭森相望。
之子脱名锁,自主无何乡。
虚堂布遗经,周孔之文章。
静斋播风雅,弦音日洋洋。
吮毫濯曲溪,泚墨散芳塘。
抱琴独登台,望山閒涉冈。
钓渚阅游泳,竹路排青苍。
亭幽小勺迥,红白相低昂。
予此谢病归,旅吴岁月长。
常闻君园胜,欲往两足僵。
开缄味题咏,恍若披图详。
吾闻玉川子,破屋洛之阳。
东野废官守,止坐丛濑傍。
岂如吾子乐,游息蔼有方。
朝廷日清明,百官良弛张。
子既难其进,论撰亦有光。
退之谓子厚,穷久道益强。
文辞烨垂后,将相未可当。
穷愁乃著书,心志能浑刚。
倘来奚足恤,令名期自将。
《校书朱君示及园居胜概新篇一轴皆有标目辄成长调格诗奉纪清䠱》【宋·卢革】姑苏右浙会,园榭森相望。之子脱名锁,自主无何乡。虚堂布遗经,周孔之文章。静斋播风雅,弦音日洋洋。吮毫濯曲溪,泚墨散芳塘。抱琴独登台,望山閒涉冈。钓渚阅游泳,竹路排青苍。亭幽小勺迥,红白相低昂。予此谢病归,旅吴岁月长。常闻君园胜,欲往两足僵。开缄味题咏,恍若披图详。吾闻玉川子,破屋洛之阳。东野废官守,止坐丛濑傍。岂如吾子乐,游息蔼有方。朝廷日清明,百官良弛张。子既难其进,论撰亦有光。退之谓子厚,穷久道益强。文辞烨垂后,将相未可当。穷愁乃著书,心志能浑刚。倘来奚足恤,令名期自将。
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楼倚晴空,炎云净、晚来风力。
沧海外、等闲吹上,满轮寒璧。
河汉低垂天欲近,乾坤浩荡秋无极。
凭阑干、衣袂拂青冥,知何夕。登眺地,追畴昔。
吴越事,皆陈迹。对清光祗有,醉吟消得。
万古悠悠惟月在,浮生衮衮空头白。
自骑鲸、仙去有谁知,遥相忆。
翠阴春昼永,乍帘幕、暖飘香。
正玉节来归,斑衣戏舞,□□荧煌。
椿期始开九秩,看芝兰、奕叶早传芳。
都把一门瑞气,酿成九酝霞觞。相将。诏墨趣星郎。
乐事未渠央。渐锦封鸾诰,鱼轩象服,争贲萱堂。
西池献桃未熟,醉西湖、日日想偏长。
紫燕黄鹂院落,牡丹红药时光。