翩翩堂前燕,冬藏夏来见。
兄弟两三人,流宕在他县。
故衣谁当补,新衣谁当绽。
赖得贤主人,览取为我䋎。
夫婿从门来,斜柯西北眄。
语卿且勿眄,水清石自见。
石见何累累,远行不如归。
翩翩堂前燕,冬藏夏来见。
兄弟两三人,流宕在他县。
故衣谁当补,新衣谁当绽。
赖得贤主人,览取为我䋎。
夫婿从门来,斜柯西北眄。
语卿且勿眄,水清石自见。
石见何累累,远行不如归。
这首诗描绘了一幅生动的田园生活图景,通过对燕子、兄弟和衣物的描述,展现了诗人对平凡生活中的情感寄托和对美好事物的珍视。
“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。” 这两句描写的是春天到来时,燕子在堂前的活跃场景,它们在冬眠后又重新出现,这是生命力与季节更迭的生动写照。
“兄弟两三人,流宕在他县。” 这里表达了对亲情的眷恋和牵挂,即便是在外地,有着同样血脉相连的人存在,是一种精神上的慰藉。
“故衣谁当补,新衣谁当绽。” 这两句则流露出诗人对于生活中琐事的关注。旧衣该由谁来修补,新衣又该由谁来装饰,这不仅是对物质生活的关心,也反映了诗人对细节处理的重视。
“赖得贤主人,览取为我䋎。” 这里诗人感激有识之主人的帮助和理解,为他解决实际问题,如同衣物的修补与装饰。
“夫婿从门来,斜柯西北眄。” “语卿且勿眄,水清石自见。” 这两句中,“夫婿”通常指的是夫妻或亲密关系的男女,而“斜柯西北眄”则可能是对某种情感状态或者特定环境的描绘。随后,诗人劝诫对方不要有所顾虑,因为清澈的水能映射出石头的存在,这或许象征着真诚和纯净的情感能够自自然然地显现。
“石见何累累,远行不如归。” 最后两句表达了诗人对于生活中的简单乐趣和对家的思念。石头的累积可能象征着时间的流逝,而“远行不如归”则透露出诗人内心深处对归属感的渴望,即便是长期的旅行也比不上回到家中那份安宁与温暖。
总体而言,这首诗通过平实自然的语言,表达了诗人对于日常生活中的美好、亲情和家的珍视,以及对简单乐趣的追求。
南渡诚草草,长沙济艰难。
夜半舟移岸,今无晋衣冠。
松风自度曲,我弦不须弹。
慧远香火社,遗民文字禅。
虽非老翁事,幽尚亦可欢。
客来欲开说,觞至不得言。
敝邑荷佳政,耕桑及时运。
令君平生欢,远别喜亲近。
吾友徐光禄,死战万事尽。
不见东陵侯,惟见瓜连畛。
且当置是事,椎牛会宾亲。
百年共如此,破涕作嘲哂。
枯荷野塘水,照影惊颜鬓。
功名黄粱炊,成败白蚁阵。
少时无老境,身到乃尽信。
此来见抱子,别日多未龀。
夜阑如梦寐,寒烛泣馀寸。
喜闻三径被恩书,五马来歌塞里闾。
天上日清消螮蝀,海滨风静复爰居。
龟逢衔骨方为鹘,兰不当门亦见锄。
已发覆盆瞻睿圣,何因犹著故溪鱼。
群山黛新染,蒙气寒郁郁。
扫除迎将家,下簟脱巾袜。
南北舍小棠,况可清烦暍。
鸟声废书眠,聊以休吏卒。
竹鸡苦唤人,觉坐观法窟。
无外同一家,惟己非万物。
清波两鸳鸯,善游且能没。
惊人相追飞,甚念失其匹。
舂锄貌閒暇,羡鱼情至骨。
广道策坚良,熙熙集于菀。
烂额始论功,傥能谋曲突。
嗟来茂衡,学道如登。
欲与天地为友,欲与日月并行。
万物峥嵘,本由心生。
去子之取舍与爱憎,惟人自缚非天黥。
堕子筋骨,堂堂法窟。九邱四溟,同一眼精。
不改五官之用,而透色声。
常为万物之宰,而无死生。
念子坐幽室,炉香思青冥。
是谓蛰虫欲作,吾惊之以雷霆。