澜翻口里说三车，一衲唯披百结麻。
应笑经僧内供奉，等閒尽著紫袈裟。
《说经道者》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位说经道者的形象，通过生动的细节展现了其生活状态和精神追求。
首句“澜翻口里说三车”，以“澜翻”形容说经道者口若悬河，滔滔不绝，如同江海波涛翻滚，生动地表现了其讲经说法时的激情与活力。“三车”则借用了佛教中的概念，象征着智慧、慈悲、方便三种法门，暗示说经道者在传播佛法时的全面性和深刻性。
次句“一衲唯披百结麻”，描述了说经道者的生活简朴，仅有一件补满百个结的僧衣，体现了其对物质的淡泊和对精神追求的重视。这里的“百结麻”既是对衣物破旧的描绘，也暗含着修行路上历经磨难、不断自我完善之意。
后两句“应笑经僧内供奉，等閒尽著紫袈裟”，则通过对比手法，讽刺了那些只注重外在形式、忽视内心修为的所谓“经僧”。他们或许身着华丽的紫袈裟，但内心却缺乏真正的修行和对佛法的深入理解。相比之下，真正的修行者如说经道者，更看重内心的纯净和对真理的追求，而非外在的装饰。
整体而言，这首诗通过对说经道者形象的刻画，表达了对真正修行者精神境界的赞美，同时也对那些形式大于实质的修行者进行了委婉的批评，体现了诗人对于佛教修行之道的独特见解和深刻思考。
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《寄怀华阳道士》【唐·陆龟蒙】华阳门外五芝生，餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦，昔年相见便忘形。为分科斗亲铅椠，与说蜉蝣坐竹棂。醮后几时归紫阁，别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲，静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻，傍林烧石野烟腥。深沈谷响含疏磬，片段岚光落画屏。休采古书探禹穴，自刊新历斗尧蓂。珠宫凤合迎萧史，玉籍人谁访蔡经。架上黑椽长褐稳，案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月，羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹，向风孤啸起雷庭。凝神密室多生白，叙事聊编尽杀青。匝地山川皆暗写，隐天竽籁祗闲听。分张火力烧金灶，拂拭苔痕洗酒瓶。翠壁上吟朝复暮，暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖，倩客高低结草亭。直用森严朝北帝，爱将清浅问东溟。常思近圃看栽杏，拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭，背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王猛，欲去为龙叹管宁。蟾魄几应临蕙帐，渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿，冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠，入檐斜照碍蜻蜓。初征汉栈宜飞檄，待破燕山好勒铭。六辔未收千里马，一囊空负九秋萤。我悲雌伏真方枘，他骋雄材似建瓴。合在深崖齐散朮，自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽，远忆幽期目剩暝。见买扁舟束真诰，手披仙语任扬舲。
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