蓬岛何曾见列仙,但教守道即延年。
人于清德尊元老,天为苍生佑大贤。
鹤燄齐鸣铃阁敞,蟾轮恰照绮筵圆。
迎春好上长春颂,颂比灵椿更八千。
蓬岛何曾见列仙,但教守道即延年。
人于清德尊元老,天为苍生佑大贤。
鹤燄齐鸣铃阁敞,蟾轮恰照绮筵圆。
迎春好上长春颂,颂比灵椿更八千。
这首诗以赞美和祝福为主旨,通过描绘仙境般的场景与象征长寿的元素,表达了对汪稼门先生的崇高敬意与深深祝愿。
首先,“蓬岛何曾见列仙,但教守道即延年。”这两句诗运用了蓬莱仙岛的典故,象征着超凡脱俗的境界,同时也暗示了长寿之道在于遵循正道。诗人以此表达对汪稼门先生道德品质的高度赞扬,并预示他将因坚守正道而获得长寿。
接着,“人于清德尊元老,天为苍生佑大贤。”这两句进一步强调了汪稼门先生在人们心中的崇高地位以及他对广大民众的深厚关怀。这里的“元老”和“大贤”不仅指他的年龄和智慧,更是对其品德和贡献的高度肯定。
“鹤焰齐鸣铃阁敞,蟾轮恰照绮筵圆。”这两句描绘了一幅祥和而庄重的画面,鹤焰象征着长寿与吉祥,铃阁敞则寓意着欢迎与喜悦;而“蟾轮恰照绮筵圆”则以满月比喻汪稼门先生的生日宴会,营造出一种圆满和谐的氛围。
最后,“迎春好上长春颂,颂比灵椿更八千。”这两句表达了对汪稼门先生的祝福,希望他能像长春树一样永葆青春,长寿不衰。这里将祝福提升到了一个更加理想化的境界,寓意着对汪稼门先生健康长寿的美好愿望。
整体而言,这首诗通过丰富的象征手法和生动的描绘,既展现了对汪稼门先生个人品质的赞美,也表达了对他长寿与幸福生活的美好祝愿,是一首充满深情与敬意的作品。
江云如旗脚,墨点飞雁行。
平圃采芳菊,上水酌桂浆。
为言此何时,杜子逢重阳。
醉思庄生达,哂彼齐景伤。
至今孤亭间,独有九日章。
昔我来齐山,山僧迎道傍。
骑马到寺门,乱石屹若墙。
值雨不遍历,但取山泉尝。
牧之旧游处,苔滑屐莫将。
却返弄水涯,隔溪望青苍。
绝顶见茅屋,洪波日汤汤。
云霞与雁鹜,还动秋客肠。
去逾十五年,游宦韩陈梁。
哀哀遘祸殃,乃再居南方。
欲往尚未可,追吟寄支郎。
屈宋出于楚,王马出于蜀。
荀杨亦二国,自接大儒躅。
各去百数年,高下非近局。
钩陈豹尾科,登俊何炳缛。
楚蜀得曾苏,超然皆绝足。
父子兄弟间,光辉自联属。
古何相辽阔,今何相迩续。
朝廷有巨公,讲索无遗录。
正如唐虞时,元凯同启沃。
何言五百载,此论不可告。
二君从兹归,名价同惊俗。
刘蕡不登科,众口诵其策。
得者为之羞,闻者为之惜。
摧藏一时屈,论议千古白。
至今简篇中,一字不敢易。
其言究时病,舂刺若戈戟。
引经见大法,非蹈春秋僻。
我朝屡得人,无不升显赫。
乃知所中否,实命系通厄。
中则首公相,人情作冠帻。
否则走仕涂,人情作履舄。
秋风广陵城,千里夷门客。
壮心虽暂失,美宝有时获。
怊怅以送君,致龙翻点额。
我昨之官来,值君为郡掾。
当年已知名,是日才识面。
未久嗟还都,始应群公荐。
遂除芸省郎,出治江上县。
县剧素所闻,其俗到可见。
水精制盘盂,冰莹产郊甸。
鸣筝斲桐梓,雕饰杂宝绚。
有药化铜铅,方士多伏鍊。
君今齿尚壮,好学常不倦。
二者定非惑,吾言亦狂狷。
弦歌将有馀,幸可穷经传。
归来期著书,箧楮盈百卷。
莫学此疏慵,无能守贫贱。
明朝君当行,勉勉自出饯。
岂无一壶酒,岂无一鼎馔。
洞口水石浅,潺潺泻绿蒲。
缘源进岩窦,阴黑人境殊。
中言有物怪,蟠蛰春未苏。
霖雨虽有意,风雷莫肯扶。
风雷自鼓荡,不久当何如。
幸欣禅林近,钟梵来有无。
回策履幽径,衣香草露濡。
老僧长松下,麋鹿与之俱。
溪云时见起,山鸟自相呼。
羡尔得兹乐,何用劳形躯。