元曰微阴未觉春,好风为扫陌头尘。
山童拾叶供茶灶,野衲寻诗到水滨。
不废应詶惟韵友,尚耽笔石亦劳人。
周妻何肉俱为累,拟逐黄冠访季真。
元曰微阴未觉春,好风为扫陌头尘。
山童拾叶供茶灶,野衲寻诗到水滨。
不废应詶惟韵友,尚耽笔石亦劳人。
周妻何肉俱为累,拟逐黄冠访季真。
这首诗描绘了诗人元次旦在元日时节,与好友许山人云公相约,以韵会友,以诗抒怀的情景。诗中充满了对自然美景的赞美和对友情的珍视。
首联“元曰微阴未觉春,好风为扫陌头尘”描绘了初春时节,微弱的阴云并未完全驱散冬日的寒冷,但和煦的春风已经悄悄吹拂大地,扫去了道路两旁的尘埃,预示着春天的到来。这里通过细腻的观察,展现了诗人对自然变化的敏感和对春天的期待。
颔联“山童拾叶供茶灶,野衲寻诗到水滨”则转向了对日常生活场景的描绘。山中的孩童在收集落叶,准备用来煮茶,而隐士(野衲)则沿着水边寻找灵感,创作诗歌。这两句通过儿童与隐士的形象,展现了自然与人文的和谐共存,以及人们在日常生活中寻求精神寄托的方式。
颈联“不废应詶惟韵友,尚耽笔石亦劳人”表达了诗人与韵友之间的深厚情谊。即使在忙碌的生活中,诗人也不忘与韵友交流,共同探讨诗歌艺术。同时,诗人也提到自己对笔墨纸砚的热爱,即使劳心劳力,也乐此不疲。这体现了诗人对诗歌创作的执着追求和对友谊的珍惜。
尾联“周妻何肉俱为累,拟逐黄冠访季真”则是诗人情感的进一步深化。他借用了周公和季真的典故,表达了自己想要摆脱世俗束缚,追求心灵自由的愿望。这里的“周妻何肉”可能暗指世俗的牵绊和物质的诱惑,“黄冠”则象征隐居或出家的生活。诗人希望通过访求像季真这样的高士,找到心灵的归宿,摆脱尘世的烦恼。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对自然美景的欣赏和对友情的珍视,还蕴含了诗人对自由生活的向往和对精神世界的探索。通过细腻的描写和丰富的意象,诗人成功地构建了一个充满诗意和哲思的世界。
乾坤散清气,诗文肆呶哇。
讴吟出天然,岂事攫与拿。
金銮敝贵幸,玉烛歌调和。
苏黄与李杜,后继今谁家。
辉光掩朝蝀,绮丽欺春葩。
温然悦情性,清矣寒齿牙。
顾予私淑人,景慕空年华。
古来蔬笋林,味此间亦嘉。
名虽厕俊髦,迹每沈邱阿。
一斑窥管豹,两部听春蛙。
苟无入神趣,徒若缠病疴。
禅林得幻悟,学业日以加。
线溜溅崖壑,终焉赴洪河。
大辂鸣和铃,慎勿较柴车。
前诗举相戏,勿谓语意颇。
宗门说圆顿,宝偈河沙多。
师当复悟此,行坐甄叔迦。
夏旱雨有数,聚巫还可求。
今年忽大旱,疲民实煎忧。
涧西隐君子,精诚达冥幽。
沛然得甘霔,白水满田畴。
持杯会邻里,共贺百谷秋。
馆宾栝中彦,亦觉喜气浮。
诗成远相寄,念我儒家流。
我昔为冷官,一饭不易谋。
只今愿年丰,买田归偃休。