青竹篱前紫涧滨，拍天波浪已无津。
几时木屐还来此，何处渔船肯共人。
荣叟自便多乐在，居山真忍百年贫。
东西好记閒游处，山月留谁话此因。
《佚题》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而富有诗意的山水画卷。首句“青竹篱前紫涧滨”，以青翠的竹篱和紫色的溪流作为背景，营造出一种清新脱俗的自然氛围。接着，“拍天波浪已无津”一句，通过夸张的手法描绘了波涛汹涌的景象，与前句形成鲜明对比，展现出大自然力量的壮阔与神秘。
接下来的“几时木屐还来此，何处渔船肯共人”两句，表达了诗人对回归自然、与自然和谐共处的向往，同时也暗示了对过去美好时光的怀念。木屐和渔船是古代人们亲近自然、自由自在生活的象征，诗人希望再次体验这样的生活。
“荣叟自便多乐在，居山真忍百年贫”则体现了诗人对隐居生活的态度和追求。荣叟在这里可能是指一位隐士，他选择在山中生活，虽然物质条件艰苦，但内心充满快乐和平静。这反映了诗人对精神富足的重视，而非物质财富。
最后，“东西好记閒游处，山月留谁话此因”表达了诗人对自然美景的留恋以及对未来的期待。东西二字可能指的是诗人曾经游历过的地方，山月则是自然美景的代表，诗人希望在未来的某一天，能够再次与这些美好的事物相遇，分享这份宁静与喜悦。
整体而言，这首诗通过对自然景色的细腻描绘和对隐逸生活的深情赞颂，展现了诗人对自由、宁静生活的向往和追求，以及对自然之美的深刻感悟。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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