先生道足师天子，岂为刘郎作谏官。
一线不期贪懦法，两台自受水云宽。
忘机故把直钩钓，适志何嫌高揭竿。
千载尚留真迹在，客星炯炯照相滩。
《探钓台》全文
- 拼音版原文全文
探 钓 台 宋 /赵 汝 普 先 生 道 足 师 天 子 ，岂 为 刘 郎 作 谏 官 。一 线 不 期 贪 懦 法 ，两 台 自 受 水 云 宽 。忘 机 故 把 直 钩 钓 ，适 志 何 嫌 高 揭 竿 。千 载 尚 留 真 迹 在 ，客 星 炯 炯 照 相 滩 。
- 翻译
- 先生德行足以做天子的导师，怎会只为刘姓官员担任谏官。
他并未预料到自己会陷入贪婪和懦弱的法网，反而在高位上享受着自由自在的生活。
他忘却世俗机心，只愿像垂钓者那样坦诚直率，追求内心的满足，不介意身处高位。
千年之后，他的真实品格依然留存，就像明亮的客星照亮了历史的沙滩。
- 注释
- 道足：道德高尚，足以作为榜样。
刘郎：泛指刘姓官员，可能暗指某位具体的谏官。
贪懦法：贪婪和懦弱的法则，比喻世俗的诱惑和束缚。
两台：古代官署，这里指高位。
忘机：无机心，不计谋算。
直钩钓：比喻坦诚待人，不设陷阱。
适志：符合心意，满足愿望。
客星：古人认为天上某些星星象征来访的贵人或历史人物。
炯炯：明亮的样子，形容光芒耀眼。
相滩：历史的沙滩，比喻时间的长河。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人赵汝普所作的《探钓台》，通过对先生（可能指某位隐逸或有德行的人）的描绘，赞扬了其高尚的品格和超然的态度。首句“先生道足师天子”表达了这位先生道德修养之高，堪比帝王的圣贤。第二句“岂为刘郎作谏官”暗示他并未追求世俗官场，而是选择了一种更为自由自在的生活方式。
“一线不期贪懦法，两台自受水云宽”进一步赞美他的清廉与淡泊，不因权势而改变，即使在官场上也能保持内心的宁静与宽广。接下来，“忘机故把直钩钓，适志何嫌高揭竿”描绘了他以钓鱼为乐，不设机巧，只求随心所欲的生活态度，即使选择高处垂钓也不以为意。
最后两句“千载尚留真迹在，客星炯炯照相滩”寓意这位先生的精神将永存，如同明亮的客星照亮历史长河，他的高尚品质和独立人格成为了后人景仰的典范。整首诗通过探钓这一行为，展现了诗人对高尚人格的赞美和对隐逸生活的向往。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
种粟谣
郑州民稠田不足，生计家家只耕陆。
岁饥麻豆不堪充，小户年来多种粟。
粟苗幪幪过人长，粟叶青青粟穗黄。
老妻稚子欣欣喜，晚摘成筐夜舂米。
入厨炊饭滑且香，自说无如种粟强。
乡村米价日腾涌，我粟如茨被丘陇。
世间百事总艰辛，到底勤耕不误人。
一粒落地万倍利，消得几何纳官税。
惰农好食如狼虎，奔走长年离乡土。
良田绕屋不勤耕，怨天只恐谋生苦。
岂知世物随人转，得失眼前人不见。
愚痴可笑亦可怜，作诗径为惰农劝。
次张行中见寄韵
巧言如簧自口出，含沙射影过于蜮。
不思黄鸟嘤其鸣，返效青蝇白者黑。
自非蟠根别利器，真以委形同槁木。
偶然得集类武陵，率尔成章道长吉。
策足便可登要津，高举惟须振六翮。
文从字顺乃立言，意会神交岂容默。
跃冶每怪不祥金，剖璞姑怜三献玉。
寂寥颇若大音希，浑厚真如元气毓。
追逐还能到李杜，压倒何须论元白。
悦理自信犹悦刍，好德谁能如好色。
六义端因诗序知，千虑却同愚者得。
会当载酒过子云，况有候芭作玄足。
次韵唐括仲宽照磨雪中
西山翠湿蓬莱股，勾陈苍苍星聚五。
长风吹雪渡海来，凤城佳气如龙虎。
瑶林不断接九天，银界滉漾开三千。
灵姬相顾一启齿，霓旌羽节何纷然。
道人宴坐歌云门，天光盎然万籁停。
玄圃日出春无痕，白鹤载我三山行。
薄倖·其一本意，寄怀和韵
妒花风作。凭吹到、红心小阁。
恨于今、珠零玉冷，便算笙歌院落。
想伊时、前度刘郎，是绛树紫箫权托。
恨轻写乌丝，重投翠羽，辜负花间半诺。
难道行云巫女，刚学得、玉清情薄。
只一梦春风，半宵秋雨，排演做寒窗消索。
氤氲原错。料檀涡蓉帐，配不上、梅花寂寞。
无名小鸟，红溜莺餐自啄。