县君好砖渠，绕水恣行游。
鄙性乐疏野，凿地便成沟。
两岸值芳草，中央漾清流。
所尚既不同，砖凿可自修。
从他后人见，境趣谁为幽。
《戏赠诗》全文
- 拼音版原文全文
戏 赠 诗 唐 /李 翱 县 君 好 砖 渠 ，绕 水 恣 行 游 。鄙 性 乐 疏 野 ，凿 地 便 成 沟 。两 岸 值 芳 草 ，中 央 漾 清 流 。所 尚 既 不 同 ，砖 凿 可 自 修 。从 他 后 人 见 ，境 趣 谁 为 幽 。
- 翻译
- 县君喜欢砖砌的水道，常常沿着它在水边随意游玩。
我本性喜好简朴野外生活，挖地就能形成水沟。
两岸长满了芬芳的草，中央流淌着清澈的水流。
我们的喜好各不相同，即使砖砌的沟渠也能自我完善。
让后人去评价吧，这环境情趣究竟算不算幽深。
- 注释
- 县君：古代对女性的一种尊称，类似于夫人。
砖渠：用砖头砌成的水道或排水沟。
恣行游：随意行走游玩。
鄙性：谦虚的说法，指自己的性格。
疏野：简朴、自然。
凿地：挖掘地面。
漾清流：水流荡漾。
所尚：喜好或者崇尚的事物。
砖凿可自修：即使是最普通的砖石也能自己修整美化。
境趣：环境的情趣或意境。
幽：幽静、深远。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位县君在砖渠边的生活情景，表现了他与众不同的生活态度和对自然美景的享受。"好砖渠"开篇即显露出主人的个性，他不追求奢华，只喜爱这种简朴而亲近自然的环境。
"绕水恣行游"中的“恣”字，意味着随意、不拘小节，这里表明县君在水边漫步时的心境自由自在。"鄙性乐疏野"则进一步揭示了他对田园生活的热爱和本真个性的欣赏。
"凿地便成沟"一句，展示了县君与自然和谐相处的能力，即使是改造自然，也是一种顺其自然的行为。"两岸值芳草，中央漾清流"更描绘出一个生机勃勃、水草丰美的景象。
诗人在最后指出这种生活方式与常人不同，但他并不在意，因为他认为“砖凿可自修”，即使是对自然环境的改造，也可以根据自己的喜好去实现。"从他后人见，境趣谁为幽"则表达了诗人对于县君这种生活态度的赞赏和感慨，认为他的境界是超然脱俗的，是别人难以企及的。
整首诗通过对自然美景的描绘和对主人个性的刻画，展现了一种超脱世俗、与自然合一的生存智慧。
- 作者介绍
-
李翱
李翱（772年—841年），字习之，唐陇西成纪（今甘肃秦安东）人，西凉李暠后裔，北魏李冲十世孙。贞元年间进士，历任国子博士、史馆修撰、考功员外郎、礼部郎中、中书舍人、桂州刺史、山南东道节度使等职，曾从韩愈学古文，协助韩愈推进古文运动，两人亦师亦友。在思想上，李翱一生崇儒排佛，认为孔子是“圣人之大者也”，主张人们的言行都应以儒家的“中道”为标准。朝代：唐 字：习之 籍贯：唐陇西成纪（今甘肃秦安东） 生辰：772年—841年
- 猜你喜欢
就许宰求云岫倡和集
昔者杜老夜听许十诗，为言风骚共推激。
如何汗青失其传，览杜集者为许惜。
我曾得倡和之巨编，暗中惊喜拾拱璧。
泰岳之后无虚人，宗派元自一家出。
驰筒往返者谁欤，云岫先生诗巨擘。
文鸾彩凤迭应酬，响撼翠梧彻金石。
血驹紫燕争追驰，容与蚁封中徐疾。
留卷把玩不忍归，痛快差类愈头檄。
应知至宝畴敢私，天下有目皆愿识。
刊之坚梓广流行，作我县斋大奇特。
诗名要与宇宙齐，岂比五台诗卷逸。
自从秋孟授锓工，跂予望之朝连夕。
读坡诗
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。
一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。
千古词林有若人，谁复庸中誇佼佼。
当年流落见丹心，悬知世道终难拗。
玉堂岂不愿公留，群吠其如尨也狡。
出入风波千万里，葛巾野服混蛮獠。
饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。
跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴。
与公同时富贵人，名字磨灭随虮蚤。
丈夫当为不朽计，方寸莫被饥寒扰。