学佛从来境界多,不能降伏便成魔。
降魔能用无心法,六贼倾城尽倒戈。
学佛从来境界多,不能降伏便成魔。
降魔能用无心法,六贼倾城尽倒戈。
这首诗名为《观道人求颂》,作者是宋代的佛教僧人释昙华。诗中表达了对佛教修行的理解和见解。"学佛从来境界多",指出学习佛法的过程中,境界繁复多样,修行者需不断探索。"不能降伏便成魔",强调若不能妥善驾驭自我,就可能陷入迷惑或堕落。"降魔能用无心法",暗示真正的降伏之道在于内心的平静与空灵,而非外在的强力控制。"六贼倾城尽倒戈",这里的"六贼"通常指贪、嗔、痴、慢、疑、见六种烦恼,言及修行者通过无心之法,能够使这些内在障碍转化为自我成长的动力,达到转化人心的效果。
整首诗以简洁的语言揭示了佛教修行中的关键点,即内心修炼的重要性,并寓含了深刻的人生哲理。
南岳之僧今玄奘,西游惯见龙珠帐。
满襟萧爽金天秋,醉洒双峰雪色幛。
双峰上人昼诵经,阶前雨花深一丈。
老髯合遝献夜光,贝阙苍苍月东上。
我尝酷爱温日观,今见此画尤豪宕。
古藤千年蛟始蜕,霜骨脱落转崛强。
柔枝百尺凤下翔,翠蕤婀娜森相向。
新须旧叶更可怜,蝉翼蝇头纷万状。
下有漪兰杂奇石,意态翛然甚幽旷。
忆昔吾家汉博望,万里乘槎凌浩荡。
今朝展幛寒色来,眼底玉关冰雪壮。
亦欲因之歌远游,大呼千斛凉州酿。
雕轮试碾瀛洲路,萋萋又生芳草。
锦树垂灯,冰河试艇,约略春回琼岛。花砖步早。
看袖拂宫黄,御烟微袅。
苑柳依依,认人犹是旧时貌。
离人江上望极,倩青禽寄与,芳绪多少。
解玉烟皋,传梅水驿,别是新来怀抱。风情渐老。
自小别吴江,便疏歌笑。回首瑶京,碧天云缥缈。
问西风,玉阶芳草,门前便是天涯。
骊歌听唱彻,漫持残酒,泪满金杯。
罗衣亲拂拭,恋馀香、曾入侬怀。
暂握手匆匆,不语斜日楼台。频催。
满堂丝竹,离亭畔、恁许徘徊。
登车还在眼,玉容憔悴损,首莫轻回。
银屏人寂寂,有年时、明月重来。
算此后、翠衾梦断,梦亦疑猜。
莲壶漏静兰房悄,清声送来何处。
碎响循廊,繁音绕屋,好向风檐寻去。敲残夜雨。
似一曲淋铃,隔帘听取。
好梦难成,半窗灯影黯愁绪。
秋深凉意渐紧,玉关离思切,遥和砧杵。
亭角烟荒,楼阴月暗,惊起栖枝鸦侣。无人院宇。
更落叶萧萧,响搀蛩絮。扰碎香魂,枕边如共语。