西峰塔影连青汉，天半铃声度飞雁。
朝散灵花世界香，夜悬灯火星河烂。
此僧年少著袈裟，手持木杖口楞伽。
身寄空门如槁木，心将秋水植莲花。
两峰宴坐谈空寂，何事家山动遥忆。
定里啼乌返哺声，别时春草忘忧色。
学道由来不顾乡，道成应复念高堂。
衲衣暂借斑斓舞，寿酒唯倾般若汤。
清风溪上回轻舸，红叶吹霜向人堕。
愿结三生石上期，只恐他生复无我。
此别悠悠几日逢，回风暮雨送行踪。
孤云野鹤悠悠去，目断金鳌一片峰。
《送释大冶归省还西塔兰若》全文
- 鉴赏
这首明代诗人王恭的《送释大冶归省还西塔兰若》描绘了一幅宁静而富有禅意的画面。首句“西峰塔影连青汉”以壮丽的景象开篇，塔影倒映在青天之上，展现出山寺的崇高与神秘。接下来，“天半铃声度飞雁”通过天边的铃声和飞翔的大雁，传递出僧人的修行生活与自然的和谐共处。
“朝散灵花世界香，夜悬灯火星河烂”两句，描绘了僧人日常生活的清新与宁静，白天灵花飘香，夜晚灯火阑珊，如同星河灿烂。诗人接着刻画了年轻僧人的形象：“此僧年少著袈裟，手持木杖口楞伽”，形象生动地展现了僧人的年轻与修行的专注。
“身寄空门如槁木，心将秋水植莲花”运用比喻，表达僧人虽身在空门，心境却如静止的枯木与盛开的莲花，寓意内心的清明与智慧。后文“两峰宴坐谈空寂”写僧人与友人对坐深谈，超脱尘世的喧嚣。
“何事家山动遥忆”表达了对故乡的深深思念，然而“定里啼乌返哺声，别时春草忘忧色”又暗示了僧人已能超脱世俗的离愁。最后，诗人祝愿僧人学道有成，不忘亲情，但又提醒他修行的不易：“衲衣暂借斑斓舞，寿酒唯倾般若汤”。
全诗以送别为线索，通过丰富的意象和细腻的情感，展现了僧人与世俗的微妙关系，以及对修行与情感的深刻理解，具有很高的艺术价值。
- 作者介绍
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王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。朝代：明 字：安仲 籍贯：长乐沙堤 生辰：1343-？
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